קאווע שטיבל

צוטירט פון בחדרי חרדים
http://www.bhol.co.il/article.aspx?id=53490

הסיפור שמסעיר את בעלזא: האדמו"ר העניק שם בחלום
חסיד בעלזא מבית שמש, שאשתו בהריון מתקדם, ביקש להיוועץ באדמו"ר בשאלה רפואית סבוכה ולשאול איזה שם להעניק לבנו • אבל אז אירע דבר מדהים

הסיפור הבא, הפך בימים האחרונים לשיחת היום בקרב חסידי בעלזא.

אחד מחסידי בעלזא המתגורר בבית שמש (השם המלא שמור במערכת), שאשתו נמצאת בהריון מתקדם, ביקש להיכנס אל האדמו"ר, כדי להיוועץ בו בשאלה רפואית סבוכה. אולם בגין ההכנות הרבות לקראת המסע לאוקראינה בפרט, ולאור צמצום שעות קבלת הקהל לאחרונה בכלל, לא עלה הדבר בידו.

האברך התבקש על-ידי הגבאים לפרט את שאלתו בכתב והם אלו שיכניסו את מכתבו אל הקודש פנימה, כפי שהם נוהגים לעשות במקרים רבים, מדי יום, כאשר את תשובת האדמו"ר, מביא הגבאי לאברך השואל.

אולם האברך התעקש וביקש להתייצב בעצמו לפני האדמו"ר, ולא להסתפק בכתובים. לשם כך החליט להגיע לתפילת שחרית אצל האדמו"ר, בתקווה כי לאחריה יוכל לגשת אליו ולשטוח את שאלתו.

האברך גמר אומר לעלות לירושלים למחרת היום. באותו לילה, ראה האברך בחזיון הלילה את האדמו"ר, והנה הוא שוטח בפניו את שאלתו. האדמו"ר השיב לו מה שהשיב והרגיעו ואיחל לו הצלחה ולידה קלה.

"איך אקרא לתינוק כשיוולד?" שאל האברך, שכבר ידע על פי תוצאות האולטרה סאונד, כי אמור להיוולד לו בן זכר.

"קרא לו אהרן", פקד האדמו"ר. אהרן למי שטרם יודע, הוא שמו של האדמו"ר האחרון לשושלת בעלזא, הרה"קה מהר"א מבעלזא זצ"ל, דודו של האדמו"ר.

אולם האברך הבהיר כי כבר יש לו בן בשם זה. "קרא לו לוי יצחק", הייתה הוראתו החדשה של האדמו"ר, בחלום. (כנראה, על שמו של הרה"ק רבי לוי יצחק מברדיטשוב זי"ע).

"אתה הרי כבר יודע", הגיב האדמו"ר
ויהי בבוקר, ותפעם רוחו. האברך אמנם התרגש מתוכן החלום, אך לא שת ליבו אליו והחליט לעלות לירושלים. "חלומות שווא ידברון", חזר לעצמו על דברי חז"ל.

לאחר תפילת שחרית, ניגש אל האדמו"ר והציג את הבעיה, לשמה הגיעה. האדמו"ר הבהיר לו מה לעשות ואיחל לו ברכה והצלחה.

האברך שב ושאל: "איזה שם אתן לו?"

על כך לא הייתה תגובה. האדמו"ר המשיך ולא התייחס לשאלה.

אולם מיודענו לא השלים עם הדבר והחליט לעלות שוב לירושלים, ביום המחרת. "איזה שם ממליץ לי האדמו"ר לתת לפעוט, כשייוולד שעה טובה?"

התשובה הפתיעה את האברך והותירה אותו פעור פה:

"אתה הרי כבר יודע איזה שם לתת, לשם מה אתה שואל?"...

או אז, קלט האברך כי החלום לא היה דבר של מה בכך, וכי בעצם האדמו"ר טרח והגיע אליו בחלום, כדי לחסוך לו את העלייה ירושלימה, אבל הוא לא השכיל להפנים זאת...

ווענד זיך פון וועלכן שטאנדפונקט, און מיט וועלכע גלעזער איר באטראכט דאס.
און פונקט ווי יעדע פאסירונג אויפן כדור קען מען לערנען און לייקענען הונדערט און איין פשטים.

מען הערט לעצטענס ביי בעלזער רב שליט"א אותות ומפותים, ממש רוח הקודש, בעל שם'סקע מעשוית

פין די זעלבע שטאנדפונקט וואס אונזרע זיידעס, אין ערליכע יודען קוקען

איך האב עס געליינט און נישט קיין רגע מסופק געווען דערין אז עס זאל זיין אמת,
נישט אז איך גלייב נישט און בעלזער רב שליט״א, איך האלט אז עס האט זיכער געקענט פאסירען, פארט האב איך א טבע אז איך גלייב נישט,

איך רעספעקטיר זייער אייער מיינונג בעל הבית, און איך אגרי גערן מיט אייך. אבער בעפאר עס ווערט דא א פרישע געראטשקע דארפט איר פארשטיין אז דא ווענדט זיך אויך וועמענס זיידעס.

צוויי ויכטיגע נקודות:
1 ביינאכט חלומ׳ט מען בדר״כ פון וואס מ׳טראכט בייטאג

2 בעלזער רב שליט״א האט אסאך מאל נישט קיין נערוון צו ענטפערן,

רוב קאווע שטיבעל יודען זענען אייניקלעך פין יודען וואס האבן געפארן צו
רבי ישעילע , קיין מונקאטש, גאלנטע רב, ויגד יעקב, מהר"ם בריסק ,סעקלעהד, רבי שלום אליעזרל אין אזוי ווייטער

בדחן האט געשריבן:איך האב עס געליינט און נישט קיין רגע מסופק געווען דערין אז עס זאל זיין אמת,
נישט אז איך גלייב נישט און בערלזער רב שליט״א, איך האלט אז עס האט זיכער געקענט פאסירען, פארט האב א טבע אז איך גלייב נישט,

אהההממ. פארט א טבע אז דו גלייבסט נישט. כ'הער.

איך זוך דעם יונגערמאן ווער ס'קען אים זאל מוחל זיין און מיר לאזן וויסן.

איך האב איין קליינע קושיא, אז די בעלזע רב איז געקומען אין חלום איז ער דאך אוודאי געווען אין הימל דעמאלטס, ווי אזוי האט ער נישט געוויסט אז ער האט שוין א קינד מיטן נאמען אהרן, ויש ליישב

אין בעלז פרעגט מען פאר די קינד ווערט געבוירן?

ודי למבין האט געשריבן:אין בעלז פרעגט מען פאר די קינד ווערט געבוירן?

ניין

ודי למבין האט געשריבן:איך האב איין קליינע קושיא, אז די בעלזע רב איז געקומען אין חלום איז ער דאך אוודאי געווען אין הימל דעמאלטס, ווי אזוי האט ער נישט געוויסט אז ער האט שוין א קינד מיטן נאמען אהרן, ויש ליישב

דברה תורה כלשון בני אדם.

קודם כל איז מיר אינטערעסאנט אז בדחן גלייבט נישט דאס וואס ער האלט, אזא סארט נאטור זאגט ער, גיי ווייס....
צווייטענס, אויב איז עס א פאבריצירטע געשיכטע, וואס ברענגט א אינגערמאן צו פאבריצירן אזא געשיכטע, אויב ער ווייסט אז מען גייט אפשפעטן פון אים אין אלע זייטן? און אז ער האלט נישט אז מען וועט אפשפעטן פון אים? חזרי קושיא לדוכתי קמייתא, דאן איז רגליים לדבר? קען זיין אזא זאך?
עס איז דא נאך א חשש רחוק, אז עס קען זיין דער אינגערמאן האט זיך פארעכענט.....

און פארוואס, האט אים דער רב יא גענטפערט, אויף די ערשטע קשיא דאס האט מען דאך שוין אויך ארלעדיגט אין חלום,

נאר וואס דען א קשיא אויף א מעשה ???

ובזה יש לפרש בדרך אגדה הכתוב חלומות שוא ידברון דמצינו בגמ' דכל מקום דדרשינן רישא לסיפא דרשינן סיפא לרישא {ברכות}
וכה יש לדרוש הכתוב חלומות שו"א ידברון, ושו"א ידברון חלומות, ודו"ק

איכא דאמרי: האברך נתבקש אל הקודש פנימה בתחילה.וגם הרב אמר לו בהקיץ לקרוא להתינוק לוי יצחק .ותיקף כשחזד הביתה הלך לישון מרוב טירדות הדרך והנה הרב בחלומו. ופנה האברך לכבוד הרב בהכנעה ושאל אותו איך אקרא להתינוק שלי וצעק הרב כבר אמרתי לך ובפתע פתעום ויקץ האברך ותתפעם רוחו ...והנה חלום......

בדחן האט געשריבן:איך האב עס געליינט און נישט קיין רגע מסופק געווען דערין אז עס זאל זיין אמת,
נישט אז איך גלייב נישט און בעלזער רב שליט״א, איך האלט אז עס האט זיכער געקענט פאסירען, פארט האב איך א טבע אז איך גלייב נישט,

מענין לענין באותו ענין. די מעשה מיט ר' שכנא זאהן ז"ל. צו ערשט האט מען פארקויפט די מעשה אז ר'איז געווען א תלמיד מובהק פונ'ם חפץ חיים זצ"ל. און ר'האט נאכגעזאגט א נבואה פון ח"ח וועגן ביאת המשיח. שפעטער איז ער געווען שבתים ביים ח"ח. נאך שפעיטער איז ער נאר געווען איין שבת ביים ח"ח, אויפ'ן וועג צו א ישיבה.

איזהו חכם האט געשריבן:צוויי ויכטיגע נקודות:
1 ביינאכט חלומ׳ט מען בדר״כ פון וואס מ׳טראכט בייטאג

2 בעלזער רב שליט״א האט אסאך מאל נישט קיין נערוון צו ענטפערן,

א שאלה אויף נקודה נומער 2. האבן מיר דען נישט געזעען ביי צדיקים אז זיי האבן געהאט אן ענין נישט צו ענטפערן אויף געוויסע שאלות?

בעל הבית האט געשריבן:רוב קאווע שטיבעל יודען זענען אייניקלעך פין יודען וואס האבן געפארן צו
רבי ישעילע , קיין מונקאטש, גאלנטע רב, ויגד יעקב, מהר"ם בריסק ,סעקלעהד, רבי שלום אליעזרל אין אזוי ווייטער

און קיין איינציגער איז נישט קיין אייניקל פון אונזער פעטער. דעם זיידנ'ס עלטערער צווילינג ברודער.

ודי למבין האט געשריבן:איך האב איין קליינע קושיא, אז די בעלזע רב איז געקומען אין חלום איז ער דאך אוודאי געווען אין הימל דעמאלטס, ווי אזוי האט ער נישט געוויסט אז ער האט שוין א קינד מיטן נאמען אהרן, ויש ליישב

נו, איך בין מוחההה... אפיקורסות...

די שאלה איז געווען וואס מען זאגט אויף די מעשה, און איך פרעג למאי נפקא מינה?

מען קען זאגן אז עס איז איינער פון די פאלגענדע:
רוח הקדש
מופת
חלום (פון אנהייב מעשה ביזן סוף) צ
סיעתא דשמיא
קאואינצידענט
אויסגעבאקן

אבער למאי נפקא מינה. אויב איך קען דיר אויפווייזן אז,עס איז א מופת פונעם בעלזער רב וועסטו יעצט ווערן א בעלזער חסיד? אויב איך קען דיר אויפווייזן אז עס איז נישט א מופת וועסטו יעצט ווערן א גרעסערע כופר ווי ביז יעצט?

ווער עס איז בטבע א מאמין וועט עס גלייבן און ווער עס איז בטבע א סקעפטיק וועט נישט.

אויב איז די שאלה געפרעגט סתם צו מאכן א שמועס און פאר נייגעריגקיעט (כדוגמת הסערוועיס והפאולס) דעמאלטס וועל איך זאגן אז איך בין די סארט מענטש וואס גלייבט אין קאואינצידענץ, כאטש,איך פארשטיי אז די באשעפער מאכט די קאואינצידענצן.