קאווע שטיבל

איך ברעך מיך שוין קאפ א שטיק צייט, ווען מען זאגט ביי לשם יחוד לייחד שם י-ה בו-ה זאגט מען ארויס די ה' אדער נישט?

ניין. אויב יא האט מען דאך גארנישט אויפגעטוהן.

שוין פארענטפערט!
די אשקול קען שוין ווערן פארמאכט!

ס'ווענד זיך לכאורה אין די צוויי גירסאות פון "בר יוחאי". "ל"ב נתיבות..." אדער "שלשים ושתים נתיבות ..."

כמה פעמים געהערט וואס זאגען יא ארויס.

ווי באקאנט טאקע וועגן דיינע ספיקות איז געווען די באקאנטע מחלוקת צו מזאל בכלל זאגן די לשם יחוד.
די הייליגע נודע ביהודה האט געפירט א שארפע קאמפף וועגן דעם. דאכציך ער שרייבט אז מפטפטין במילין ואינם יודעים טוב המילין. בקיצור אז מבלאבעלט אוועק די ליחד שם בזה ובזה און מווייסט נישט וואס מזאגט ממילא זאל מען דאס אויסלאזן.

די צאנזער רב האט אנגענומען אז מזאל דאס נישט זאגן נאר אינזין האבן.
אין בעלזא איז די מנהג אז אויפן יארצייט פון נודע ביהודה וועלכע פאלט אויס אין די ספירה, זאגט מען נישט מפני כבודו די לשם יחוד.

אבער אין די באבוב'ע סידורים שטייט "יכוין: לשם יחוד...", ע"כ איז די שאלה במקומו עומדת, וויאזוי טראכט מען ה' אדער ק' ?

קאווע טרינקער האט געשריבן:אבער אין די באבוב'ע סידורים שטייט "יכוין: לשם יחוד...", ע"כ איז די שאלה במקומו עומדת, וויאזוי טראכט מען ה' אדער ק' ?

קאמ'אן. ווען מזאגט ארויס יו"ד קא"י ווא"ו קא"י, איז מען אויך מכוון מיט די ה'. מוויל עס נאר נישט ארויסזאגן.

ייש"כ. איך האב פשוט נישט געוואוסט, ווייל איך בין א נודע-ביהודה חסיד.

טאמבל סאס האט געשריבן:ניין. אויב יא האט מען דאך גארנישט אויפגעטוהן.

וואס הייסט מען האט גארנישט אויפגעטון?
זיי זיך מסביר