מלבד דריסת הרגל שבו יש לציין לדין שחוק לפני רקוד לפני דקדושין דבפשוטו משמע שאפשר לגבות על זה כסף, אולי כי השחקנין חשיבי פועלין דבלא"ה הרי קול מראה וריח אין בהן משום מעילה, כתבתי בחופזה לעורר לב המעיין
***
אגב, לעצם הענין שהחליט הרב @תוהו ובוהו מכח תו' ב"ק שאפשר למנוע לכתחילה הנאה אף בזה נהנה וזה לא חסר, יש בזה רמ"א כמדומני שמשמע לא כן וצ"ע