קאווע שטיבל

וויבאלד אין א אנדערע אשכול האט מען שוין ארום געשמועסט איבער ספרים וואס די מחברים אליינס האבען נישט געוואלט און נישט געלאזט דריקען זייער חידו"ת, און מיט אלעם במשך השנים האט מען דאס יא געדריקט באופנים שונים, אמאל דער גאנצע ספר זעלבסט, אמאהל בתור ליקוט. דא וויל איך אנהייבען מיט א רשימה פון די סארט ספרים, ווער עס האט צוצולייגען איז בגדר המזכה את הרבים.

ספרי האריז"ל
חנוכה התורה פון רבי ר' העשיל
זרע קודש ראפשיץ
תורות בית בעלזא
שם שלמה מונקאטש
דברי ברוך גארליץ

דולה ומשקה האט געשריבן:וויבאלד אין א אנדערע אשכול האט מען שוין ארום געשמועסט איבער ספרים וואס די מחברים אליינס האבען נישט געוואלט און נישט געלאזט דריקען זייער חידו"ת, און מיט אלעם במשך השנים האט מען דאס יא געדריקט באופנים שונים, אמאל דער גאנצע ספר זעלבסט, אמאהל בתור ליקוט. דא וויל איך אנהייבען מיט א רשימה פון די סארט ספרים, ווער עס האט צוצולייגען איז בגדר המזכה את הרבים.

ספרי האריז"ל
חנוכה התורה פון רבי ר' העשיל
זרע קודש ראפשיץ
תורות בית בעלזא
שם שלמה מונקאטש
דברי ברוך גארליץ

Chaneekas hatoire ?????

gehlungen האט געשריבן:

דולה ומשקה האט געשריבן:וויבאלד אין א אנדערע אשכול האט מען שוין ארום געשמועסט איבער ספרים וואס די מחברים אליינס האבען נישט געוואלט און נישט געלאזט דריקען זייער חידו"ת, און מיט אלעם במשך השנים האט מען דאס יא געדריקט באופנים שונים, אמאל דער גאנצע ספר זעלבסט, אמאהל בתור ליקוט. דא וויל איך אנהייבען מיט א רשימה פון די סארט ספרים, ווער עס האט צוצולייגען איז בגדר המזכה את הרבים.

ספרי האריז"ל
חנוכה התורה פון רבי ר' העשיל
זרע קודש ראפשיץ
תורות בית בעלזא
שם שלמה מונקאטש
דברי ברוך גארליץ

Chaneekas hatoire ?????

גערעכט חנוכת התורה וואס איז טאקע א ליקוט פון זיינע תורות.

וואס איז די סיבה זיי האבן נישט געוואלט מען זאל עס דריקן?

דולה ומשקה האט געשריבן:

gehlungen האט געשריבן:

דולה ומשקה האט געשריבן:וויבאלד אין א אנדערע אשכול האט מען שוין ארום געשמועסט איבער ספרים וואס די מחברים אליינס האבען נישט געוואלט און נישט געלאזט דריקען זייער חידו"ת, און מיט אלעם במשך השנים האט מען דאס יא געדריקט באופנים שונים, אמאל דער גאנצע ספר זעלבסט, אמאהל בתור ליקוט. דא וויל איך אנהייבען מיט א רשימה פון די סארט ספרים, ווער עס האט צוצולייגען איז בגדר המזכה את הרבים.

ספרי האריז"ל
חנוכה התורה פון רבי ר' העשיל
זרע קודש ראפשיץ
תורות בית בעלזא
שם שלמה מונקאטש
דברי ברוך גארליץ

Chaneekas hatoire ?????

גערעכט חנוכת התורה וואס איז טאקע א ליקוט פון זיינע תורות.

שמעתי לאחרונה כמה קלי דלא פסקו שהמו"ל של חנוכת התורה, רח"ה ערזאהן, הכניס בספריו גם הוספות מדיליה, הן בקול אליהו והן בחנוכת התורה. שמעתי שיש קטע אחד בקול אליהו שהוא מילה במילה מעבודת ישראל להמגיד מקוזניץ זיע"א. לא ביררתי דבר זה.

כפי המדומה לי דער חתם סופר האט אויך נישט געוואלט מ'זאל דריקען זיין ספרים.
אבער כ'בין נישט קלאר צו צום סוף האט ער יא מסכים געוועהן צוליב וואס איינער האט געדריקט עפעס פון איהם.

איר רעדט פון א בילד נישט חידושי תורה.

דער קאצקער האט פארברענט אלע זיינע כתבים, ער האט געוואלט אז גארנישט פון איהם זאל ווערן געדריקט, כהיום איז שוין עטליכע ספרים וואס זענען א ליקוט פון תורותיו ואמרותיו.

כ'האב אמאהל געהערט א ווערטל, אז סאטמאר רבי האט אוועק געמאכט מעשיות ועובדות וואס מ'האט ארויף געלייגט אויף די חשבון פון צדיקים, אין טאקע דארט ווי ער שרייבט אז עס איז נשתכח געווארען דער דרך החסידות, לייגט ער צו זיין טעם דערויף וויבאלד דאס גאנצע וואס איז געבליבען פונעם דרך החסידות זענען די ספורי צדיקים שרובם שקר וכזוב - עכ"פ דאס וואס ער האט דאס מערסטע אוועק געמאכט, מיט דעם איז ער זעלבסט נענש געווארען, אז אויף איהם גאר איז דא די מערסטע מעשה ביכלעך ועוד ועוד.

אין יאהר תקי"ז האט געדרוקט ר' רפאל הלוי מהאנאבר זיין קונטרס לוחות העיבור חלק שני, און ער שרייבט:

גם צריך להודיע כי שמעתי שאחד מן לומדי תורה בשמו ר' משה טיקטין הדפיס באמשטרדם ספר אחד על תכונה על שמי בלי ידיעתי ובלי רשותי, והאיש הזה היה פעם אחת אצלי ואמר לי שקיבל ספר הנזכר מאחד מתלמידי, ואמרתי לו שספר הזה ביד כל תלמידי והיה להם לזכרון על מה ששמעו ממני פא"פ, כי באמת אינו ראוי לקרא אותו בשם ספר, על כן כל מי שקנה ספר הנזכר אל יאשימני שיצא לאור דבר שאינו מתוקן כי לא היה דעתי מעולם שיבא ספר הלז אל הדפוס בלי הוספה, ואלקי אבי יהיה בעזרי להצילני שלא אסיג גבול אחרים אמן.

משניות

גמרא