קאווע שטיבל

וואס איז די אידישע השקפה אויף מוטער'ס טאג (Mother's Day)? מצד ההלכה איז עס זיכער מותר. די מקור החגא איז נישט קיין רעליגעזע, און גייט נישט אריין און גדר פון לא תלכו בחוקות הגוי. אבער פון אן השקפה'דיגע שטאנדפונקט איז עס א פראבלעם? יום טוב ערליך זינגט אויף איינע פון זיינע קאסעטעס אז בעת די גויים האבן א באזונדערען טאג צו מכבד זיין זייערע עלטערן, זענען אידן מצווה צו מכבד זיין זייער עלטערן יעדן איימציגסטן טאג. ס'איז משמע אז דאס אוועקשטעלן א באזונדערן טאג צו מכבד זיין די עלטערן דעמאלטס מיט עפעס ספעציעל, גייט אנטקעגן די אידישע בליק אויף כיבוד אב ואם וועלכע לויטעט אז יעדן איינציגסטען טאג דארף זיין די כיבוד אויף די זעלבע דרגא. איך וויל אבער זיין מחולק אויף ר' יו"ט און איך וויל טענה'ן אז מיחד זיין איין טאג פון יאר צו קויפן דעמאךטס א ספעציעלער מתנה פאר א מאמע, כדי ארויסצוווייזן די עפרישיעשאן און הכרת הטוב וואב מיר האבן צו אונזער מוטער, איז בכלל נישט אנטי-תורה_ פארקערט גאר - דאס איז מקיים געווען מצוות כיבוד אב ואם במלוא מובן המילה. וואס זאגט איר?

כ'בין נישט קיין דיין, אבער פארוואס זאגסטו אז ס'איז נישט "חוקות הגוי"? למעשה דער גוי פירט זיך אזוי, אפגעזעהן פון זיין רעליגיעז אדער נישט.

למעשה מיר האבן אנדערע צייטן ארויסצואווייזן די הכרת הטוב. אנדערע קויפן חנוכה מתנות (אויך פאראן אזעלכע וואס האקן דערויף, ס'איז דאך קראצמעך צייט), אדער בלומען לכבוד שבועות, וכדו'. אבער פאר MOTHERS DAY איז זיכער נישט קיין אידישע זאך. ס'איז פאני. כ'גלייב אז רוב אידישע מאמעס וועלן נישט אפרישיעטן א מתנה אוט-אף-דעה-בלא, פארוואס? ווייל ס'איז "מאדערס דעי"....... אבער אז ס'האט א שייכות צו א אידישן יו"ט, אדער א שמחה, דאן אדרבה, דאן איז די ריכטיגע צייט.

ס'איז אינטערעסאנט אז פונקט אויף די צוויי משלים וואס דו האסט אנגעכאפט איז דא עוררים אז דאס קומט פון די גויים און עס איז חוקת הגוי. אבער איך מיין אז פונקט פארקערט - משם ראיה אז כאטשיג די מקור איז פון די גויים, דאך איז עס היבש אנגענומען ביי אידן. זעט מען, אז אפילו אויב ס'קומט פון די גויים איז עס נישט קיין פראבלעם השקפה'דיג.

אגב, חוקת הגוי איז (לדעת כמה פוסקים) נאר אויב ס'קומט פון זייער רעליגיע.

They say that the most confusing day in The Bronx is: Fathers Day...