קאווע שטיבל

מ'האט שוין אמאל דא באהאנדעלט וועגען א מדרש וואס סאטמאר רב זצ"ל דער דברי יואל ברענגט אראפ און מ'האט עס נישט אין ערגעץ געפונען אזא מדרש.

יעצט קומט אריין אין די נייעס אויף סאטמארע פארום המכונה אייוועלט אז תלמידי וחסידי סאטמאר מהר"א, וואס האבען ארויסגעגעבן דו נייע קדושת יו"ט, און נספח לבסופו תוספות יו"ט.
האבען בשאט נפש בזדון ובמזיד מזייף געוועהן פאקטן.

בקיצור, עפעס א ספר ברענגט אראפ אן עובדא, אז דער עצי חיים האט נישט געוואלט לערנען בהתמדה אלס יונגעל, און דער קדושת יו"ט האט אראפגענומען זיין סטראפ, געמאכט א לשם יחוד קוב"ה בדחילו ורחימו, און איהם געשלאגען.

איז געקומען חסידי מהר"א וואס האבען גע'ארבעט אויפ'ן ספר, און משמיט געוועהן דער עצי חיים, נאר ס'איז געוועהן באחת מיו"ח. און ווי פארשטענדליך אוועק גענומען דער פאקט, אז מ'האט איהם געשלאגן ווייל שלא רצה ללמוד בהתמדה.

יעדער ווערט געבוירען הייליג און טייער, קדוש מרחם אמו.

דאס איז לפענ"ד א גרויסע עוולה אז דו ביסט מעתיק פון א ספר דו שרייבסט דיין מקור, דאן לאז עס ווי עס איז.
דער קעפל פון דער אשכול קען זיין מער כלליותדיגע געשטימט, אויסער אויב איז דא נאך עטליכע פלעצער ווי דער מחבר האט געטוישט ווערטער לפי רוחו.
אויב איז דאס דער איינציגסטער מאל פעהלט נישט אויס קיין אשכול מיוחד דערויף.

להענין, דארט אויף אייוועלט שרייט יעדע כאילו זיי האבן געהאט א גענעראל פארזאמלונג צו שטימען אז דאס איז נישט קיין זיוף, איף ממילא איז די אלע שרייערס דארט כאילו פה אחת לו, דאס אין פאקטישע זינען הייסט יא פארדרייען פאקטישע פונקטן פון די טייטלבוים היסטורי. זיי זענען בלינד צו זייערע נגיעות.

איך האלט פארקערט אז יענע ספר פון ווי דער מקור שטאמט, וואלט נישט געדארפט שרייבן דעם נאמען ווייל עס לייגט גארנישט צו צי די מעשה און ס'נישט קיין שום לימוד לדורות,

גאלד האט געשריבן:איך האלט פארקערט אז יענע ספר פון ווי דער מקור שטאמט, וואלט נישט געדארפט שרייבן דעם נאמען ווייל עס לייגט גארנישט צו צי די מעשה און ס'נישט קיין שום לימוד לדורות,

.

דער בעמח"ס פרי אהרן איז נפטר געווארען אין א"י שנת תשי"ט, רבי יחזקאל ראטה איז געוועהן און האלט זיך פון איינע פון זיינע תלמידים,

עכ"פ יעדע מחבר מעג, קען, און איז בארעכטיגט צו שרייבען אין זיין אייגענעם חיבור וואס ער וויל, איך פארשטיי בכלל נישט ווי איינע קען בכלל זאגען פארקערט. האסטו געהערט א זאנץ, א נייע דערהער, יעדער וואס וויל מחבר זיין א ספר דארף דורך גיין א צענזור.

אויב דיר געפעלט נישט דעם ספר נוץ עס נישט, לייג איז בגניזה שמות אפילו לשריפה ווי אזוי דו שמעקסט, אבער אז די ביסט יא גרייט צו מעתיק זיין פון יענעם באטרעפענעם ספר, זיי מעתיק געהעריג, אסאך אסאך פראבלעמען שאפט זיך טאקע פון אט די שלעכטע גאנג.

צו עס איז א זיוף ווייס איך נישט, אבער זיכער א נאנטער קרוב צו זיוף.

געזונטערהייט, זכות בידו צו שרייבן וואס ער וויל, נאר מיין עניית דעתי השפל קלערט, אז ס'א ראנג דעסיזשען,
ווייל דער פרט פון וועם און פארוואס האט גארנישט מיט
the moral of the story
ער וויל דאך ארויסברענגן די גדלות פונעם קדושת יו"ט אז ער האט געמאכט א לשם יחוד פארן געבן פעטש,
נו למאי נפק"מ וועמען, אפשר זאל אויך פארציילן וואסערע קאליר סטראפ ער האט געניצט, וועלכער חלק פונעם גוף ער האט געגעבן די פעטש,

הייסט די דרייסט ארום דעם דאשיק
דער גאנצע פראבלעם דא האט זיך שוין אנגעהויבען פאר קנאפע 60 יאר צוריק ווען עס איז לכאורה געשריבען געווארען, היתכן ער קען זיין א גרויסע ערליכע רב אבער דאך ווי אזוי האט ער זיך דערוואגט צו שרייבט מער וויל ער האט געדארפט?

אין לאמיר זאגען, נניח, אז דער פרי אהרן האט זיך צושריבען, אבער דער בעל תוספות יום טוב וואס האט מעתיק געוועהן דעם פרי אהרן האט געטוהן אסאך א גרעסערע עוולה דורך פעלטשן א געדריקטע ספר.

דו קענסט דיך האלטן ביי דיינס. אבער ב"ה לא אלמן ישראל, אין איינער האט עס ארויף געשטעלט און דאס מפרסם געוועהן, ס'נישט קיין הפקר וועלט. ס'נישט אזוי פיל די פרטים וואס דער תוספות יום טוב האט ארויס געלאזט, נאר אז דער יענע האט מגלה אז מ'קען נישט גלייבען ווייל קען זיין ער האט משנה געוועהן, און אז ער האט איינמאל משנה געוועהן קען זיין ער האט ערגעץ ווי אין דעם ספר - מער ווי איינמאהל געדרייט.

דער בעל תוס' יו"ט איז נישט דא צו איבערדרוקן דעם ספר פרי אהרן, ער איז לגמרי נישט משועבד צו מעתיק זיין יעדעס ווארט,
ער איז דא צו מלקט זיין ענינים וואס איז נאר נוגע לגדלתו של אותו צדיק הרה"ק רחי"ל מ'סיגעט זצ"ל,
און הרשות בידו צו "משמט" זיין פרטים וואס איז נישט נוגע און נישט לתועלת, דאס הייסט נישט "מזייף" זיין, דאס איז "משמט" זיין
איך זעה נישט קיין שום פראבלעם מיט דעם,

סאו וואט האט געשריבן:האבען בשאט נפש בזדון ובמזיד מזייף געוועהן פאקטן.

פארן ליינען ווייטער האט מיר אנגעכאפט א שרעק און א ציטער, ממש זיוף אויפן העכסטן פארנעם נאך בזדון און במזיד ובשאט נפש....

גראדע וואלט איך ווען שטארק הנאה געהאט אז זיי שרייבן יא דעם נאמען, טאקע צוליב דעם וואס איז באקאנט אז דער עצי חיים זצ"ל איז געווען א שטארקער מתמיד און געוואלדיגע דענקער, זאלן כאטש די דורות וויסן אז ער האט אויך געהאט א טאג וואס ער האט נישט געלערנט בהתמדה און דאך אויסגעוואקסן דער גאון און מתמיד.

אבער זיוף??????? ווייט דערפון

גראדע איז מושיען של ישראל אויך גילטי אויף די זעלבע "עוולה" מערערע מאל,
ער איז מצטט און מעתיק שטיקער פון אנדערע מקומות, אבער ברענגט נאר אראפ די געציילטע קטעים וואס ברענגען ארויס די גרויסקייט פון דעם רבי'ן, טאמער איז דא עפעס לא לפי גדלו וועט ער עס שטייצעך נישט אראפברענגען, היות דער ספר איז דאך מיוסד געווארן נאר אויף צו פארציילן דעם גרויסקייט פון רבי'ן.
זעהט אויס אז עס איז נהוג צו טון אזעלכע זאכן, און יעדער חסיד וועט טון אזוינס כלפי זיין רבי'ן.

ממש א ראיה ניצחת! מושיען איז וועלט באקאנט (צוזאמען מיט ר' עזריאל) פאר א זייפן שקרן ובעקער.

דער פאיע רב זכרונו לברכה האט געהאט מעשיות נאר פון די יארן תש"ח-תש"י, דערנאך איז ער געגאנגען BLANK און צוגאב האט ער געהאט א מעשה פאר יעדע געלעגנהייט זאל זיין סיי וועלעכע נושא, באלד האט ער געהאט א "בדידי הוי עובדא בשנת תש"ח..."

מ'קען נישט גלייבען קיין ליקוטים, וואלט ער נאר געזאלט אראפ ברענגן מראי מקומות און פארטיג, ביסט יא מעתיק זיי מעתיק געהעריג.

באטאם ליין: ס'איז א זיוף.

איך אויך האט געשריבן:ממש א ראיה ניצחת! מושיען איז וועלט באקאנט (צוזאמען מיט ר' עזריאל) פאר א זייפן שקרן ובעקער.

נאך עניטיים ווי אורטנערס בעלזא שקרים

יא זיוף נישט זיוף, גלייך איז עס זיכער נישט.

אבער לענין, איך האלט אז שעפטל האט נאך אנגעכאפט די שטערקסטע נקודה. פערד וואס איר זענט, אדרבא, לערן אויס דעם אינגען דור אז אפילו אזא גרויסער מענטש איז נישט געבוירן אזוי, און זיין טאטע האט אים אגעשלאגן, און ער האט זיך אוועק געשטעלט און אויסגעוואקסן. וויזוי זענען מענטשן אזוי פלאטשיג און קורצזיכטיג.

איז דען נישט באשריבן און געדרוקט די מעשה פון דעם רבין ר' אלימלך'ס זון וועלכער האט ביז די בר מצוה זיינער נישט געלערנט און נישט געדאווענט, און עפעס האט דער רבי ר' אלימלך אים געלאזט מאכן מלבושים צו די בר מצוה מיט גרויס כונה, כ'געדענק שוין נישט פונקטליך אבער איך געדענק אז עס ווערט באשריבן. וואס איז די בושה.

דאס ברענגט אריין ביי אונז דעם נארישן בליק אז מען טאר נישט האבן א נסיון, די עבירה איז דאס האבן א נסיון. און די חרבנות וואס דאס ברענגט אן. נו, לאמיך שוין נישט רעדן אזויפיל.

משולם שטיינפעלד האט געשריבן:

איך אויך האט געשריבן:ממש א ראיה ניצחת! מושיען איז וועלט באקאנט (צוזאמען מיט ר' עזריאל) פאר א זייפן שקרן ובעקער.

נאך עניטיים ווי אורטנערס בעלזא שקרים

דער "מושיען של ישראל" איז מערסטנס פאנטאזיעס און בויך סברות... אבער דאס ווערט נאכנישט בעסער ווייל "ארטנער" האט געשריבן בויך קוועטשענישן איבער אדמו"רי בעלזא...!