שוין ווי עס איז דא אויף אנדערע לימודים האב איך געזיכט ווי צו לייגן מיין קשיא און דעם למוד פון יסודי התורה און איך האב נישט געטארפן לייג איך עס דא און אויב עס איז שוין דא אזא אשכול ביטע צילייגן
שבת י"ג
פרעגט די גמרא אויב מען מעג שלאפן מיטן ב"ב און געוויסע אומשטענדן די גמרא בלייט א ק"ו בא"א רש"י איז מסביר אז מען לערנט עס אויס פון איסור יחוד
איז מיר שווער געווארן וואס שטייט ביי מתעסק בעריות (כריתות י"ט: אפשר איז עס א גמרא ונשכח ממני) כגון נתכוון לבוא על אשתו נדה וסבור טהורה היא אחותו ואשתו לפניו ונשמטה אשתו ולא ידע ובאה אחותו במקומה ולא דמי לשוגג דשוגג כגון שנתכוון לזו עצמה וסבור שהיא אשתו.
אויב אזוי וויאזוי קען זיין אז מיט א חיוב כרת (אחותו) זאל מען יא מעגן
(אפשר אזוי ווי רש"י לערנט ארויס דער איסור פון איסור יחוד (וואס תוס' איז מעיין דערין) און יחוד גייט נישט אהן ביי אחותו (ביז דרייסיג טאג לכו"ע) איז דא ביי דער איסור אויך נאר נוגע פאר אהן א"א)
וצ"ע
יסודי התורה - הערות והערות, קושיות ותירוצים
-
יהושע חיים
- ידיד ותיק
- הודעות: 917
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג אוגוסט 26, 2012 8:56 pm
- האט שוין געלייקט: 45 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 423 מאל
-
ונבנתה העיר
- שריפטשטעלער
- הודעות: 3795
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך יולי 25, 2012 5:41 am
- האט שוין געלייקט: 6591 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 8112 מאל
ווער זאגט אז מען מעג?
מ'דארף צוריק אראפברענגען דעם רבי'ן
אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?
אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?
-
יהושע חיים
- ידיד ותיק
- הודעות: 917
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג אוגוסט 26, 2012 8:56 pm
- האט שוין געלייקט: 45 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 423 מאל
-
פארוואס?
- שריפטשטעלער
- הודעות: 954
- זיך רעגיסטרירט: פרייטאג יאנואר 31, 2014 11:28 am
- האט שוין געלייקט: 1457 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 2213 מאל
לענין איסור ייחוד באחותו,
עי׳קידושין פ״א ב
עי׳קידושין פ״א ב
אסור ליראת שמים שתדחק את המוסר הטבעי של האדם, כי אז אינה עוד יראת שמים טהורה.
סימן ליראת שמים טהורה הוא כשהמוסר הטבעי, הנטוע בטבע הישר של האדם, הולך ועולה על פיה במעלות יותר גבוהות ממה שהוא עומד מבלעדה.
סימן ליראת שמים טהורה הוא כשהמוסר הטבעי, הנטוע בטבע הישר של האדם, הולך ועולה על פיה במעלות יותר גבוהות ממה שהוא עומד מבלעדה.
~ אורות ישראל להגראי"ה קוק
-
ונבנתה העיר
- שריפטשטעלער
- הודעות: 3795
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך יולי 25, 2012 5:41 am
- האט שוין געלייקט: 6591 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 8112 מאל
לא הבנתי.
אין מס' שבת זאגט רש"י אז מען לערנט ארויס בהיקש אז פונקט ווי מען טאר נישט שלאפן אין איין בעט מיט אשת רעהו (אלס איסור יחוד), אזוי אויך טאר מען נישט מיט אשתו נדה (אומשטענדן).
אין מס' כריתות איז רש"י מסביר וואס מיינט א מתעסק ביי עריות, אז עס זענען געווען אשתו ואחותו לפניו, ער האט געמיינט אז ער איז בא על אשתו, דערווייל האט זיך אחותו אריינגעריקט במקומה, דאס הייסט א מתעסק.
יעצט וואו קומט דא עפעס אריין וועגן איסור יחוד?
אין מס' שבת זאגט רש"י אז מען לערנט ארויס בהיקש אז פונקט ווי מען טאר נישט שלאפן אין איין בעט מיט אשת רעהו (אלס איסור יחוד), אזוי אויך טאר מען נישט מיט אשתו נדה (אומשטענדן).
אין מס' כריתות איז רש"י מסביר וואס מיינט א מתעסק ביי עריות, אז עס זענען געווען אשתו ואחותו לפניו, ער האט געמיינט אז ער איז בא על אשתו, דערווייל האט זיך אחותו אריינגעריקט במקומה, דאס הייסט א מתעסק.
יעצט וואו קומט דא עפעס אריין וועגן איסור יחוד?
מ'דארף צוריק אראפברענגען דעם רבי'ן
אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?
אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?
-
יהושע חיים
- ידיד ותיק
- הודעות: 917
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג אוגוסט 26, 2012 8:56 pm
- האט שוין געלייקט: 45 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 423 מאל
-
ונבנתה העיר
- שריפטשטעלער
- הודעות: 3795
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך יולי 25, 2012 5:41 am
- האט שוין געלייקט: 6591 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 8112 מאל
אין מס' כריתות איז נישט נוגע צו מען מעג זיין אין בעט מיט אחותו, דארט רעדט זיך אז ער האט בועל געווען אחותו במתעסק און די שאלה איז צו ער איז חייב.
מ'דארף צוריק אראפברענגען דעם רבי'ן
אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?
אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?