בלאט 1 פון 16

ווער/ווען/וואו האט געזאגט/געשריבן...?

נשלח: דינסטאג דעצעמבער 30, 2014 6:38 pm
דורך ונבנתה העיר
דער גאנצער עולם איז מכובד זיך משתתף צו זיין מיט שאלות און תירוצים - מן הסתם וועט מען פראבירן עס צו האלטן אינטערעסאנט, צו אין תוכן אדער אינעם צירוף פונעם זאגער מיט'ן זאג.

אזוי ווי מיר לעבן דאך אינעם א.ג. 'לעיקוואד-עפאכע', ווען מיט איין קוועטש אויפן קנעפל קען אלעס וויסן ר"ל, בין איך מציע אז [בעיקר] די ענגלישע פתגמים זאל מען שרייבן אין אידיש, אזוי אז עס זאל זיין מגלג"לין זכות ע"י זכאי.

-------------

1. עס שטייט אין פסוק 'שתו בשמים פיהם, ולשונם תיהלך בארץ', קען מען טייטשן אז דאס איז מרמז אז רעדן אויף אויף ערליכע אידן (לשונם תיהלך בארץ) ברענגט חלילה צו אז דערנאך זאל מען רעדן אויפן בורא כל עולמים (שתו בשמים פיהם).

2. ... אז א רעגירונג פון דעם פאלק, דורך דעם פאלק, פאר דעם פאלק, זאל נישט פארגיין פון די וועלט.

נשלח: דינסטאג דעצעמבער 30, 2014 8:43 pm
דורך ברסלבער
ונבנתה העיר האט געשריבן:1. עס שטייט אין פסוק 'שתו בשמים פיהם, ולשונם תיהלך בארץ', קען מען טייטשן אז דאס איז מרמז אז רעדן אויף אויף ערליכע אידן (לשונם תיהלך בארץ) ברענגט חלילה צו אז דערנאך זאל מען רעדן אויפן בורא כל עולמים (שתו בשמים פיהם)

ענליך צו דעם שטייט אין שיחות הר"ן סימן ל"ח:

    "שתו בשמים פיהם ולשונם תהלך בארץ". כי עכשו נתפשט האפיקורסות שהתרה הרצועה לדבר סרה על כל הצדיקים ועל כל יראי ה'. והוא כמו מי שפושט לשונו נגד כל העולם, שאינו משגיח על כל העולם. ובאמת זה האפיקורסות הוא נגד השם יתברך בעצמו. אך שהם בושים לדבר בפרוש על השם יתברך הם מהפכין אפיקורסות שלהם לדבר על העולם. וזהו ״שתו בשמים פיהם״. שבאמת מה שמדברים בפיהם הוא באמת למעלה בשמים, כי עקר דבריהם נגד השם יתברך כביכול כנזכר לעיל, אך ״לשונם תהלך בארץ״, שמחמת שבושים לדבר בפרוש נגדו יתברך, על כן לשונם תהלך בארץ, שפושטין לשונם נגד העולם כנ"ל. אבל באמת שתו בשמים פיהם כנ"ל:

נשלח: דינסטאג דעצעמבער 30, 2014 8:55 pm
דורך כוכב
כמדומה ס'איז א רמב"ם אין הלכות צרעת אז אויב רעדט מען לשון הרע רעדט מען אויף נביאים וכו'.

נשלח: דינסטאג דעצעמבער 30, 2014 9:06 pm
דורך כוכב
צווייטע מימרא איז מתאמרי' משמי' דר' אברעמל לינקאלן. אביסל אנדערש people איז נישט טייטש פאלק.

נשלח: דינסטאג דעצעמבער 30, 2014 9:08 pm
דורך יאיר
3....אז א שמייכל קען מען געבן נישט דוקא אויף א וויץ נאר אויך אויף א גוט ווארט.

נשלח: דינסטאג דעצעמבער 30, 2014 9:30 pm
דורך רויטע וואנצעס
משלי יאיר על פי פירוש מביט?

נשלח: דינסטאג דעצעמבער 30, 2014 9:33 pm
דורך נהורא נפישא
People קען מיינען פאלק.

נשלח: דינסטאג דעצעמבער 30, 2014 10:28 pm
דורך ונבנתה העיר
ונבנתה העיר האט געשריבן:1. עס שטייט אין פסוק 'שתו בשמים פיהם, ולשונם תיהלך בארץ', קען מען טייטשן אז דאס איז מרמז אז רעדן אויף אויף ערליכע אידן (לשונם תיהלך בארץ) ברענגט חלילה צו אז דערנאך זאל מען רעדן אויפן בורא כל עולמים (שתו בשמים פיהם).

2. ... אז א רעגירונג פון דעם פאלק, דורך דעם פאלק, פאר דעם פאלק, זאל נישט פארגיין פון די וועלט.

ווער האט דען געוואוסט אז כוכב האט צוויי מוחות?...

1. רמב"ם ספט"ז מטומאת צרעת:

וזה דרך ישיבת הלצים הרשעים בתחילה מרבין בדברי הבאי כענין שנאמר וקול כסיל ברוב דברים. ומתוך כך באין לספר בגנות הצדיקים כענין שנאמר תאלמנה שפתי שקר הדוברות על צדיק עתק. ומתוך כך יהיה להן הרגל לדבר בנביאים ולתת דופי בדבריהם כענין שנאמר ויהיו מלעיבים במלאכי האלהים ובוזים דברים ומתעתעים בנביאיו. ומתוך כך באין לדבר באלהים וכופרין בעיקר כענין שנאמר ויחפאו בני ישראל דברים אשר לא כן על י"י אלהיהם. והרי הוא אומר שתו בשמים פיהם ולשונם תהלך בארץ מי גרם להם לשית בשמים פיהם לשונם שהלכה תחילה בארץ.

2. דער סיום פונעם פרעזידענט לינקלאנ'ס וועלט-בארימטע 'געטיסבורג אדדרעסס', אינמיטן די ציווילע קריג (פססט.... [tag]קינד_אן_קייט[/tag]), ובלשונו:

[left]that government of the people, by the people, for the people, shall not perish from the earth.[/left]

נשלח: דינסטאג דעצעמבער 30, 2014 10:29 pm
דורך ונבנתה העיר
יאיר האט געשריבן:3....אז א שמייכל קען מען געבן נישט דוקא אויף א וויץ נאר אויך אויף א גוט ווארט.

?

נשלח: דינסטאג דעצעמבער 30, 2014 10:48 pm
דורך ונבנתה העיר
4. יש נוהגין למות וכן נהג מו"ר מפאפא, ויש נוהגין שלא למות וכן נהג האדמו"ר מליובאוויטש.

נשלח: דינסטאג דעצעמבער 30, 2014 10:51 pm
דורך נהורא נפישא
נטעי גבריאל

נשלח: דינסטאג דעצעמבער 30, 2014 10:52 pm
דורך יין שרף
אויב ער שרייבט מו"ר אויף האדמו"ר מפאפא און האדמו"ר אויף ליובאוויטש, איז עס לכאורה די נטעי גבריאל...

נשלח: דינסטאג דעצעמבער 30, 2014 11:30 pm
דורך שמערל
פשיהא פלאגיאריזם אין ליקוטי מוהר"ן?

נשלח: מיטוואך דעצעמבער 31, 2014 12:08 am
דורך ונבנתה העיר
5. די דאפעלטע לשון 'מלוך על כל העולם כולו' קומט לאפוקי רובו ככולו.

6. די דעפעניציע פון 'שגעון' איז: טוהן די זעלבע זאך נאכאמאהל און נאכאמאהל און ערווארטן אנדערע רעזולטאטן.

נשלח: מיטוואך דעצעמבער 31, 2014 12:13 am
דורך יין שרף
5= לבוש (?)

נשלח: מיטוואך דעצעמבער 31, 2014 12:13 am
דורך נהורא נפישא
ט"ז
איינשטיין

נשלח: מיטוואך דעצעמבער 31, 2014 12:15 am
דורך נהורא נפישא
7 האלטסט ווי מיר אכציג פראצענט, דאן שטים פאר מיר, אויב האלטסטו הונדרעט פראצענט גיי און משוגעים הויז ?

נשלח: מיטוואך דעצעמבער 31, 2014 12:16 am
דורך ונבנתה העיר
יין שרף האט געשריבן:5= לבוש (?)
דער טו"ז ביים זיך קריגן מיט'ן לבוש.

נשלח: מיטוואך דעצעמבער 31, 2014 12:17 am
דורך רויטע וואנצעס
נהורא נפישא האט געשריבן:8 האלטסט ווי מיר אכציג פראצענט, דאן שטים פאר מיר, אויב האלטסטו הונדרעט פראצענט גיי און משוגעים הויז ?


ראנעלד רעיגען.

נשלח: מיטוואך דעצעמבער 31, 2014 12:17 am
דורך נהורא נפישא
אלמאסט

נשלח: מיטוואך דעצעמבער 31, 2014 12:27 am
דורך נהורא נפישא
8 מאנכע מענטשן שטארבן ביי די פינעף און צוואנציג און ווערן הערשט באגראבן ביי די פינעף און זיבעציג.

נשלח: מיטוואך דעצעמבער 31, 2014 12:31 am
דורך ונבנתה העיר
בנימין פרענקלין (דער ערשטער).

נשלח: מיטוואך דעצעמבער 31, 2014 12:35 am
דורך נהורא נפישא
9 תמהני עליו איך פה קדוש יאמר דבר זה (כ'האף איך געדענק גוט דעם לשון)
10 המורה יורה כבן סורר ומורה ועלי יערה רוח הבורא