ווער האט וועמען פיינט? דער איד דעם גוי, אדער פארקערט?

[נח בער]

מיר אלע זענען אויפגעצויגן געווארן מיט די גמ' פון עשיו שונא ליעקב, און סיני שירדה שנאה לעולם, פארט טרעף איך זיך שטענדיג פארקלערט איבער ווער האט באמת מער פיינט דעם צווייטן, דער גוי דעם איד, אדער גאר האט דער איד מער פיינט דעם גוי, און יא, על לא דבר?

קוקנדיג פון דער נאנט די שנאה צום "טמא'נעם גוי" וואס אידן פרעדיגן אריין אין די קליינטשיגע קינדערלעך נאך איידער זיי האבן פארשטאנד צו מאכן א ברכה, קלער איך אויב טוט מען אויך אזוי אינעם פובליק סקול? טוט מען דארט פארפירן אז דער איד איז א מיאוס'ע זאך וואס אפי' דער בעסטער איד איז א שלעכטע ברי'?

ווען די נייעס איז פול פון שטעטלעך וואס טוען אפענערהייט, אן שום בושה, זיך רייצן מיט זייערע שכנים, אנעקסירן שטחים, פארבאטן איינצוקויפן ערד ארום זייערע הייזער, פייפן זיך אריין אין די פעלקער נעבן וועם זיי זענען אין "גלות", האב איך אן ערנסטער פארדאכט אז מיר האבן א פיל פיל אינערליכער האס צום גוי ווי פארקערט.

מען קען צונעמען די אלע נייעסלעך און קלארערהייט זען אז יעדע זאך וואס מען האט געוואלט גרייכן, וואלט מען געקענט טון מיט שכל ודעת אנשטאט זיך רייצן מיט א עקל צום גוי "שונא", אבער היות מען קען דאך נישט פארהאנלען מיט א פיינט, גייט מען קרום.

עס איז קלאר דא באנדיטן וואס האבן א פיינטשאפט צום איד על לא דבר און די זענען די אנטיסעמיטן פון אלע דורות, אבער איז דאס א שטעמפל פאר יעדער בן אדם וואס איז נישט א איד?

[שמעון וואלף]

איך בין אויך א פרי פון די חרדישע חינוך סיסטעם און קיינמאל נישט געהערט פון קיין שנאה צו א גוי. יא, מ'האט ארויסגעברענגט די והייתם לי סגולה מכל העמים און מ'האט גערעדט בגנות פון די גויאישע לעבן (פארשטייט זיך אריינגערעכענט שקרים וכזבים) אבער פיינט האבן? קיינמאל!

פאר א איד קרענקט נישט אויב פאר א גוי גייט גוט, משא"כ ווען ס'איז פארקערט. אמת, אסאך מאל זענען זיך אידן ווערד דאס געלט, אבער גענוג מאל קומט דאס צוליב קנאה און שנאה. זענען פארהאן אסאך גוים וואס האבן קיינמאל קיין שייכות געהאט מיט א איד, מיטאמאל געזעהן, און ער האט אים פיינט כדי להמית.

[שמעקעדיג]

נאך אזויפיל טויזענטער יארן וואס די גויים האבן אונז געשלאגן און גע'הרג'עט מיט כל מיני עינויים קשים ומיתות משונות, האבן מיר נאטורליך א פחד, פיינטשאפט, און ווידערווילן אינעם גוי.

[מאטי]

אמת שמעקעדיג אבער לאמיר פארשטיין וואס מיינט דאס "גוי?" גייט זיך אן אומשולדיגער בן אדם אויפן גאס און מ'באשולדיגט אים אין עבירות וואס זיינע זיידעס האבן געטון די לעצטע צוויי טויזענט יאר? וואס האט דאס צו אים בכלל?

[yatzmachp]

נח בער, איך מוז דיר זאגן אז דו שרייבסט ווי טיפש, שוטה, רשע וגס רוח. פאר דיינע אייגענע שנאת ישראל צו אנדערע יודן מאכסטו א קוגל.

די שאלה צו אידן האבן פיינט גוים אדער פארקערט אדער ווער האט מער פיינט דעם אנדערן איז אירעלעווענט וואס מען לערנט טעארעטיש. וואס מאכט יא אויס איז וואס איז אין פראקטיק. ווען האסטו די לעצטע מאל געזען א יוד באפאלן א גוי פאר זיין איינציגע חטא פון זיין א גוי? ווען האסטו די לעצטע מאל געזען פארקערט? ווען האסטו די לעצטע מאל געזען א ארימער יוד זיך ארומדרייען און פארפירן אז די סיבה פון זיין ארימקייט זענען סיי די ארימע גוים פארן אויפעסן זיין געלט במישרין ובעקיפין, און סיי די רייכע גוים ווייל זיי זענען רייך געווארן אויף זיין חשבון? ווען האסטו די לעצטע מאל געזען א יוד וואס אינטערסירט אים וויפיל קינדער דער גוי האט? די באטאם ליין איז, וואס עס טוט זיך אין הארצן איז נישט קיין נפקא מינה די שאלה איז וויאזוי פירסטו דיך אויף צו דעם וועם דו האסט פיינט. ליידער זעהט מען ווי איין יוד צום צווייטן קען טוהן זאכן וואס פארא גוי וועט ער אין זיין לעבן נישט טוהן. פרעג איך דיך, דו ווילסט נאך רעדן וועגן שנאת הגוי?

די האסט אריינגעמישט א ספעציפישע זאך ווי לאנד אנעקסעישן, וואס פארלאנגט זיך א עקסטערע אשכול פאר זיך, נאר איך מיין אז דו האסט נאר געפראווט מיין פוינט אז דו האסט מער שנאת ישראל ווי שנאת הגוי.

אפאר קראנקע משוגעים זענען אויפגעקומען מיט א חידוש אין די לעצטע פאר יאר אז אויב א גוי וואס האט פיינט יודן און פארפירט און שרייט הויעך און שרייבט אויף די אינטערנעט וועגן א זאך וואס ער וויל בעוולען יודן מוז זיך דער יוד ארפלייגן, זיך לאזן באגאנווענען און באקלאפן, אויב נישט איז ער עובר אויף א נייע אויסגעטראפענע איסור דאורייתא, דרבנן, הלכה, מנהג, חומרה פון התגרות באומות וואס איז ביהרוג ואל יעבור.

יעצט צום ענין. אנעקסעישן אין ניו יארק האט א לעגאל פראצעדור. א יעדער יוד האט א רעכט על פי תורה צו פאלויען דעם פראצעדור אפילו עס זענען דא אידישע און גויאשע שונאי ישראל וואס האבן עס נישט ליעב. דאס האט מיט התגרות באמות נישט קיין שייכות קיין כי הוא זה. נאר וואס דען, ווען איך וועל זעהן אז מאיר דייטש, וואס זיין זוהן ליפא איז די הויפט אידישע שטיצער פון די אנטיסעמיטן פון יונייטעד מאנרא, וועט פארמאכן זיין סאשעל סערוויס אפיס און אזוי אראפ נעמען א גרויסע חלק פונעם חרון אף פון די גוים, וואס מיט דעם טוען די יודן דיירעקטלי פארארעמען די גוים. אפילו די יודן וואס זענען באמת בארעכטיגט דארפן עס אויפגעבן, אריינגערעכנט נח בער, וואס טוט מען דען נישט פאר התגרות באומות וואס איז ביהרג ואל יעבור? דאמאלס וועל איך זיין איבערצייגט אז נח בער וויל מקרב זיין די גאולה.

פארוואס זאג איך אז יונייטעד מאנרא זענען אנטיסעמיטן? ווייל לויט זיי ווען אידן וואוטן אין א בלאק הייסט עס קאראפשען, ווען א גוי וואוט אין א בלאק הייסט עס דעמאקרעסי. ווען אפישעלס וואס זענען געווארן עלעקטעד דורך יודן טוען סיי וואס הייסט עס קאראפשען, ווען זייער קאנדידאט טוט וואס זיי ווילן הייסט עס דעמאקרעסי. ווען יודן געוואונען א קארט קעיס איז קאראפשען, ווען זיי געווינען הייסט עס יוסטיץ. איך מיין יעדער קען זעהן די פיקטשער.

[שמעון וואלף]

נח בער, איך מוז דיר זאגן אז דו שרייבסט ווי טיפש, שוטה, רשע וגס רוח. פאר דיינע אייגענע שנאת ישראל צו אנדערע יודן מאכסטו א קוגל.

וואספארא גערעדעכץ איז דאס?

'בכלל, פון דיין געשרייבאכץ זעהט זיך אויס ווי די האסט עפעס אן אגענדע דא און די שעמסט דיך ארויסצושרייבן אפען.

דאס וואס א איד אטאקירט נישט א גוי איז צוליב פחד פון נקמה און מוראה של מלכות. און אנעקסעישאן, כאטשיג ס'האט א לעגאלע פראצעדור, קען עס נאכאלץ זיין אוממענטשליך.

[ישראל קאפקע]

איך בין אויך א פרי פון די חרדישע חינוך סיסטעם און קיינמאל נישט געהערט פון קיין שנאה צו א גוי. יא, מ'האט ארויסגעברענגט די והייתם לי סגולה מכל העמים און מ'האט גערעדט בגנות פון די גויאישע לעבן (פארשטייט זיך אריינגערעכענט שקרים וכזבים) אבער פיינט האבן? קיינמאל!.

[יידל]

איך בין גאר נייגעריג וואו קאפקע איז געגאנגען אין חדר... איך האב געלערנט אין א נארמאלן, רעגלמעסיגער חדר, בכלל נישט קיין קנאי'שער מוסד, און כ'האב געהערט מער ווי איינמאל דרשות אז מען דארף פיינט האבן דעם גוי. נישט אז ס'האט געהאט אויף מיר ווייס איך וועלכע אפעקט. כ'געדענק נישט ווען איך אדער סיי פון מיינע חבירים זאלן באמת ארויסווייזן פיינטשאפט צום גוי. אבער דאס איז איינמאל זיכער אז די אפיציעלע ליניע איז געווען אז מ'דארף פיינט האבן דעם גוי (און דער זעלבער סענטימענט קען מען טרעפן אין היימישע פובליקאציעס, ספרים, קול קוראס פון רבנים, פאמפלעטן, און דבר-יום-ביומו אנאנסן)

[יידל]

פאקטיש דערמאן איך זיך יעצט ווי אין מאסף הפעמון איז ערשינען א לענגערער ארטיקל-צוויי פון איינער הרב דייטש א קלויזענבורגער בנחיצת הענין לשנוא את הגוי.

[ישמעאל הכהן]

מ'דארף פיינט האבן דעם ''גוי'' פונעם גוי, אבער נישט דעם חלק ה'יומען פונעם גוי.

[אפטעמיסט]

דאס אז מ'דארף זאגן אז מ'זאל זיי נישט פיינט האבן, זאגט אויך עפעס. ווי זאגט דער וועלט, פארוואס דארף שטיין אזויפיל מאל ואהבתם את הגר...

[לית דין בר נש]

דאס וואס א איד אטאקירט נישט א גוי איז צוליב פחד פון נקמה און מוראה של מלכות. און אנעקסעישאן, כאטשיג ס'האט א לעגאלע פראצעדור, קען עס נאכאלץ זיין אוממענטשליך.

און פארוואס האט די גוי נישט מורא פון נקמה פון דער איד? אונז האבן דויך זיי פיינט אסאך מער ווי זיי אונז

עס איז דא א מעשה מיט'ן קדושת ציון אויף איינע פון די שונאי ישראלים אידערהיים וואס האט גיפרעגט נח בער'ס שאלה אז ענק לערנט מען אויס פיינט צו האבן די גוי און די קדושת ציון האט אים גיענטפערט ווי מאנכע האבן שוין דא געשריבן אונז לערנען אויס די קינדער צו זיין אפגעטיילט פונעם גוי אבער חלילה פון פיינט האבן און ער האט אויסגעפירט איבערצייג דיר אליינס קוק ווען עס קומען ארויס א גרויס גרופע גוים פון א טומאה אדער פובליק סקול און א איד וועט דוירך וואקן וועט ער אריבער גיין די גאס אלץ פחד פונעם גוי אבער ווען עס קומט ארויס א עולם אידן פון א ביהמ"ד צו חדר וועסטו קיינמאל זעהן א גוי האבן א פראבלעם דוירך צו וואקן אינדערמיט ער האט נישט קיין שום פחד אז עס וועט אים עפעס גישעהן

[שמן זית]

במחילת כבוד הפותח האשכול, איך בין אויפגעוואקסען צווישען גוים, איך דריי מיר מיט גוים רוב פונעם טאג, און וואו אסאך מגיבים האבן שוין ערווענט, איך פיל נישט קיין שום האס צום גוי. אפגערעדט אז איך וויל אים נישט וויי טון. ווען איך זעה א גוי אין א צרה וועל איך רחמנות האבן אויף אים און אים פרובירן צו העלפן.

וואס יא? איך פיל מיר העכער פון אים, און איך בין שטאלץ צו זיין א חלק פונעם עם הנבחר, איך האלט אז איך האב א סיבה און תכלית אויף די וועלט, משא"כ דער גוי.

און דאס לייג איך אויך אריין אין מיינע קינדער, אז זיי זאלן וויסן אז מיר זענען א אויסדערוועלט פאלק!

אבער שנאה?? חס מלהזכיר!!!

[שמעקעדיג]

כ'דערמאן זיך יעצט אז ס'איז שוין אמאל געווען א אשכול דערוועגן,

דא האט איר א צווייטן פרעספעקטיוו:
viewtopic.php?f=4&t=2277

[לעיקוואד]

'שנאה' קען האבען אסאך הגדרות און מובנים, און קען כולל זיין פארשידענע אנדערע הרגשות. עס איז איין זאך צו טראכטען אז אידען זענען במהותם עפעס מער דערהויבען פון גוים און גוים זענען מער נידעריג, נאך א זאך בפועל פיינט צו האבען גוים אזויווי דער קלויזנבערגער רבי און דיין, נאך א זאך צו פיעלן א סארט מיאוס און אראפקוקען אויף א גוי, ווער רעדט נאך א קאלירטע גוי, נאך א זאך אנצוזאגען די קינדער נישט זיך חבר'ן אדער אנקוקען גוט עפעס א גוי ווייל מען קען נשפע ווערן, נאך א זאך זיין אנגעווייטאגט אויף 'גוים' ווייל פרעה המן דער אינקוויזציע און די נאציס האבען גע'רודפ'ט אידען, נאך א זאך צו טאנצען אתה בחרתנו מכל העמים ורוממתנו מכל הלשונות וקדשתנו במצוותיך. נאך א זאך צו לעבן אין אן אפגעזונדערטע קולטור און זיך נישט פארשטיין מיט דער הלוך ילך פון דער גוי. נאך א זאך מורא האבען ווי כאילו די גויישע קינדער וואס קומען ארויס פון סקול אדער קלויסטער גיין דיר וויי טוהן סתם אזוי אדער חושד זיין יעדער גוי אין זיין א גנב, און נאך.

די אלע זאכען קענען נכלל ווערן בשם הכולל "שנאת הגוים", איך מיין אבער אז יעדער איינער רעדט דא פון א צווייטער סארט פילינג און ארום דעם דרייט זיך די וויכוח יעדער טייטשט דא 'שנאה' אנדערש. אויך זענען פילינגס זייער פערסאנאל און יעדער איינער שפירט אביסעל אנדערש, טאמער וויל מען טאקע רעדן וואס דארף זיין דארף מען דאס צונעמען קלאר פון וואס מ'רעדט. @שמן זית למשל זאגט א איד האט א תכלית אין לעבן משא"כ א גוי, אבער ער שרייט דאס איז נישט שנאה. כ'מיין אז פאר אסאך מענטשען אין לך שנאה גדולה מזו. די שאלה איז די הגדרה פון וואס מ'רעדט און וויאזוי מען איז דאס דן.

[ירח בן יומו]

איך ווייס נישט צו די עולם דא בלייבט ביי אלע תפילות ביז'ן סוף, אבער פון מוסף ראש השנה און יום הקדוש געדענקט דאך יעדער איינער
עלינו לשבח לאדון הכל לתת גדולה ליוצר בראשית שלא עשינו כגויי הארצות ולא שמנו כמשפחות האדמה שלא שם חלקנו כהם וגורלנו ככל המונם,
ועל כן נקוה...לתקן עולם במלכות שדי, יכירו וידעו כל יושבי תבל כי לך תכרע כל ברך תשבע כל לשון

[טאמבל סאס]

נח בער, איך מוז דיר זאגן אז דו שרייבסט ווי טיפש, שוטה, רשע וגס רוח. פאר דיינע אייגענע שנאת ישראל צו אנדערע יודן מאכסטו א קוגל.


פארוואס זאג איך אז יונייטעד מאנרא זענען אנטיסעמיטן? ווייל לויט זיי ווען אידן וואוטן אין א בלאק הייסט עס קאראפשען, ווען א גוי וואוט אין א בלאק הייסט עס דעמאקרעסי. ווען אפישעלס וואס זענען געווארן עלעקטעד דורך יודן טוען סיי וואס הייסט עס קאראפשען, ווען זייער קאנדידאט טוט וואס זיי ווילן הייסט עס דעמאקרעסי. ווען יודן געוואונען א קארט קעיס איז קאראפשען, ווען זיי געווינען הייסט עס יוסטיץ. איך מיין יעדער קען זעהן די פיקטשער.

פונקט נעכטן האב איך צו מיר געטראכט, וואס איז טאקע ראנג מיט'ן וואטן עז עי בלאק און אזוי ארום איבערווינען און אריינשטעלן אייגענע אין די רייען פון די לאקאלע אויטאריטעטן באאמטע וכו'. מיר דוכט זיך אז די לאגיק אונטער דעם איז פשוט.
די אויפטוה פון וואלן איז אז אלץ אינדיווידועלן אין א דעמאקראטישע סאסייעטי ווילן מיר אליינס ערוועלן ווער ס'זאל פארטרעטן אונזערע אינטערעסן. דאס איז אלעס פיין אין א געזעלשאפט וואו דער יחיד'ס געברויך ווער געשעצט אבער אין אונזערע געזעלשאפט -- וואו אפאר משתלטים על הציבור טוען זיך זעלבסט פאררופן אלץ אונזערע פארטרעטער און טוען ביד חזקה דערשטיקן אינדיווידועלען פרייהייט, -- איז טאקע 'בלאק וואטס' דאס פארקערטע פון פרייהייט און בעצם א געצייג אין די הענט פון די פאר אונטערדרוקער צו קענען ממשיך זיין מיט זייער באצווינגנדן שררה און דערשטיקן יחידיש'ן אינטערעס סיי ביי אונז און סיי ביי די געזעלשאפטן קעגן וועמען זיי שלאגן זיך. אין אנדערע ווערטער, האסט דעפיטעד דעם וואלן סיסטעם. מה הועילו חכמים בתקנתם?

[נהורא נפישא]

במחילת כבוד הפותח האשכול אלף פעמים, וואס הגם כוונתו רצויה, איז ער אליין אריינגעפאלן אינעם נעץ פון אראגאנץ און מיספארשטענדעניש, די הנחה אז ס'איז בכלל דא א חלוקה צעווישן צוויי דריי הונדרעט טויזענט חרדישע נפשות אנטקעגן זעקס ביליאן נפשות וואס זענען צוטיילט צעווישן הונדערטער טויזענטער רעליגיעזע, נאציאנאלע און עטנישע בעקראונדס איז אזוי מגוכך, אזש אזא שפראך שטאמט גראד ארויס פון אן אייראפעישן שטעטל פאר צוויי הונדרעט יאר ווען טביה דער מיכליגער האט נאר געוויסט פון די צוויי הונדרעט משפחות ארום אים מיט א צאל גויאישע שכנים, כ'מיין וואס האבן די אלע "גויים" אין קאממען? ס'איז הונדרעטער מאל ווייניגער פון צעווישן אן אמעריקאנער גוי און צעווישן א חסידישער אמעריקאנער איד, יא ס'איז טאקע דא בולטדיגע דיפרענצן לבוש אין שפראך אין קולטור אבער כאטש אין עקענאמישע געלעגנהייטן זענען זיי אייניג, וואס אין פארגלייך צו אנדערע מקומות איז דאס אויך א טייל פון די דיפרענצן

נאך מער, רוב "גויים" האבן קיינמאל נישט געהערט פון קיין אידן פונקט ווי אסאך אידן האבן קיינמאל נישט געהערט פון דזשעניזם וואס איז ס'אך א גרעסערע רעליגיע פון די אידישע רעליגיע

יא אוודאי איז דא אסאך אנטיסעמעטיזם, וואס שטאמט ע"פ רוב פון צוריקגעשטאנענקייט און אראגאנץ, ס'איז צו די זעלבע צייט אויך דא איסלאמאפאביע, קריסטאפאביע, ראסיזם אנטקעגן שווארצע אין אנדערע מינאריטעטן, און הגם מ'קען טרעפן עפעס אן אויסשליסליכקייט איבער די פלאג פון אנטיסעמעטיזם איז דאס אבער גארנישט פארבינדן מיט דעם אז די אנטיסעמיטן באטראכטן זיך אלס גויים קעגן דעם איד

און גראדע ביים היימישן ציבור בין איך נישט אזוי באזארגט פון שנאה אנטקעגן דעם גוי אויפן לעוועל פון געוואלדאטן, ס'איז מער די איגנאראנץ שבו וואס באטראכט יעדן נישט חרדישן איד אלס א נישט פולקומער יומען ביאינג אז מ'קימערט זיך נישט איבער יענעמס געפילן ווי ס'פאסט זיך פאר א פעלאו יומען בבואינג, ווי אויך די איגנאראנץ צו באטראכטן די מעקסיקאנער ארבייטער אין א גראסערי אייניג מיט א ווייסע אמעריקאנער ביזנעסמאן, הלמאי זיי זענען דאך ביידע גויים.

און בד"וו אנטיסעמעטיזם איז בד"כ נישט דירעקטעט אנטקעגן חרדישע אידן וואס זענען קאנצעטרירט אין עטליכע גרויסע געטאוס, מסתמא רוב אנטיסעמיטן האבן אינזין די עווערדזש איד וואס איז בכלל נישט אזוי ווייט רעליגיעז.

[נח בער]

פאקטיש דערמאן איך זיך יעצט ווי אין מאסף הפעמון איז ערשינען א לענגערער ארטיקל-צוויי פון איינער הרב דייטש א קלויזענבורגער בנחיצת הענין לשנוא את הגוי.

און אויך איז געווען אן ענטפער צו זיין (העסליכער?) ארטיקל אין א שפעטערדיגע אויסגאבע.

גוט וואלט געווען אויב קען מען ארויפ'פעיסט'ן יענע מאמרים.

איך האף אז שפעטער וועט זיך מאכן מער צייט צו קענען ערקלערן וואס עס האט מיר געגרידזשעט וואס אלס פועל יוצא האב איך דעם ארטיקל אראפגעשריבן, און אויך וועלן מיר אפליינען די אלע הערליכע רעאקציעס פון די מעמבערס דא.

[קול דודי]

חס וחלילה. מיך האט מען אויסגעלערנט אז שנאה איז א מיסע גויישע מידה. שנאה איז ווי א קרענק, כמעט ווי א קענסע"ר רח"ל, אויף אלע גויים געזאגט. ביי יודן איז נישטא קיין אמת'דיגע שנאה.

[ישראל קאפקע]

חס וחלילה. מיך האט מען אויסגעלערנט אז שנאה איז א מיסע גויישע מידה. שנאה איז ווי א קרענק, כמעט ווי א קענסע"ר רח"ל, אויף אלע גויים געזאגט. ביי יודן איז נישטא קיין אמת'דיגע שנאה.

[yatzmachp]

נאום דורכליינען אלע תגובות קוקט אויס נאכאמאל אז we are missing the point. אזוי ווי איך האב שוין געשריבן, וואס טוט זיך אין הארץ איז אירעלעווענט. רוב עס אן שנאה, גבוה, קדושה, אראגאנץ וכל שם וחניכא. דער עיקר איז ווי אזוי מען פירט זיך אויף. דער גוי האט פיינע דעם און קען זיך נישט איינהאלטן, דער יוד, קען זיין האט פיינט דעם גוי אבער קען זיך איינהאלטן.

[יואב]

איך בין יא אויפגעצויגען געווארן מיט א שנאה צום גוי. איך דענק טאקע נישט ווען און וויאזוי  מ'זאל ממש דירעקט האבן געפרעדיגט אז מ'זאל "דעם גוי"( בלשון יחיד) פיינט האבן שנאת מוות, אבער יא גענוג ארום דער נושא וואס זאל ברענגען אזא משמעות.

די נושא ליגט מיר יא אין דער הינטער-באוואוסטזיניקייט, אבער אז איך וויל שרייבן איבער דעם איז ווי לעיקוואד ברענגט שוין ארויס: איך ווייס נישט פון וואו און איבער וואס אנצוהייבן אדער ענדיגן.

לאמיר זאגן פאר די אלע אין די חדרים לבית אבותם וואו מ'רעדט נישט איבער פיינט האבן גויים דירעקט, פרעדיגט מען אן א שיעור איבער זאכן וועלכע זענען גענוג אויף צו אימפלייען אזא מעסעדש.

ישמעאל הכהן זאגט גוט: "מ'דארף פיינט האבן דעם חלק הגוי פונעם גוי". דער פראבלעם איז אבער אז דער חלק הגוי וואס מ'פרעדיגט ביינונז איז שוין באלד גרעסער פונעם גוי אליינס מיט אלע זיינע נישט גוי'אישע חלקים.

יעדע זאך וואס שמעקט נישט עמיצן ווערט באלד נחתם מיט דעם חוקת הגוי זיגל; יעדעס אומרעכט אין דער וועלט וואס פאסירט, איז פארגעקומען און וועט געשען, איז עפעס וואס הורתה ולידתה אצל דעם יעניגן "גוי", און א איד ברויך זיך ממאס זיין פון דעם מיט אלע כוחות. גויים האבן אונז פיינט וכידוע ההלכה בידוע, און ווי ס'שטייט שוין פון צדיקים אז אויב א גוי גייט פארביי א איד און לאזט אים נישט אראפ א פראסק קען דאס בלויז קומען אדער ווייל ער האט מורא פון דער רעגירונג אדער איז ער פשוט געווען פויל. א גוי איז עקלדיג, א גוי איז א גנב, מאלעסטאר, שלעכטער און גארנישט בעסער פון א בהמה. נישטא קיין חלק היומען וואס דו רעדסט פון, יא, אויסער די "חסידי אומות העולם", וואס אוודאי קען מען פון זיי טרעפן אחד בעתיד ושניים בעבר. דאס אלץ זענען אומאפציעלע אינדארסירונגען אויף זיי פיינט צו האבן. אפילו אויב דאס איז נישט די פונקטליכע כוונה איז דאס זיכער די אינסטינקטיווע רעאקציע.

און טאמבל סאס, איך דיסעגרי מיט דיר. יעדער וואס האט אן אייגענע מיינונג קען שטימען וויאזוי ס'שמעקט אים. קיינער קען נישט זען וויאזוי א געוויסער יחיד האט געוואויט. אז עמיצער וויל שטימען ווייל זיין רבי האט אזוי געהייסן איז דאס זיין וועג פון אויסדריקן א מיינונג. ואם כדברך אין לדבר סוף. יוניאנס טיילן אויך איין זייערע ארבעטערס פאר וועמען צו שטימען, שווארצע וועלן שטימען פאר א דעמאקראט און אזוי ווייטער. אז איינער וויל נישט ניצן זיין אייגענעם פארשטאנד איז דאס זיין פראבלעם – אויב אוודאי זיין פארשטאנד באטראכט דאס בכלל ווי א פראבלעם.

אין מאנרוי איז נישט קיין שאלה אז קרית יואל האט א גאר גרויסע באפעלקערונג, און אויב רוב שטימען פאר יא איז דוקא דאס דעמאקראטיע. נאר וואס דען? ס'איז דא אזויפיל אנדערע סיבות פארוואס זיי קענען זיין חיות רעות און דערמיט מחלל שם שמים זיין מסוף העולם ועד סופו.