קאווע שטיבל

אונזערע קינדער זענען אונזערע אוצרות, קינדער זענען די עתיד, און ווער דארף זיי באשיצן און ערציען במשכ'ן טאג? מלמדים. מלמדים זענען אין אונזערע קרייזן מענטשן וואס זייער אויפגאבע איז אהערצושטעלן גוטע אידן. אידן וואס גייען אין שפאן, און אידן וואס דינען דעם אייבערשטען און צומאל אויך דעם פארטיי.

דאס לאזט ווייניג מקום פאר מלמדים, עטליסט און די פרומע קאמערציעלע חדרים, זיך צו באפאסן מיט די נפש פון די קינדער. דאס איז א פראבלעם, אבער עלטערן וואס האבן שכל ערפילן דעם חלל אינדערהיים, און אז מ'דארף מער הילף צאלט מען איינעם, אדער ניצט מען שטאטישע פראגראמען צו העלפן די קינדער, אז ס'זאל ארויסקומען געזונטע קיין צוקוועטשטע פירות.

די פראבלעם איז נאר ווען עס זענען דא מלמדים משיירי כנסת הגדולה, וואס מאכן נאר חרוב. עמאצינעל איז שווער צו זאגן ווען און וויאזוי זיי זענען מקלקל, ווייל ווער קען שאצן צו דעם מלמד'ס כוונה איז געווען לטובה, און אפשר גאר האט די רבי ז"ל אזוי מדריך געווען. אבער ווען א מלמד איז א ווילדער בטבע און נוצט כעס און שלאגן ארויס פון גבול איז א חרבן. ס'צברעכט די קינדער, זייער גאנצע זעלבס-ווירדע איז ארויס פון פענסטער, און מיט אזא צוקלאפטע נשמה איז דא שוואכע האפענונג אויף הצלחה.

יא ריכטיג, ס'איז דא ארגענעזאציעס, אבער די חיות בצורת אדם געפינען זיך נאך דא און דארט אין כמעט יעדער מוסד.

פאר עלטערן צו מאכן א ויצעקו איז זייער גרינג, אבער די מלמדים קענען זיך נוקם זיין אין די קינדער, ווי אויך זענען דא ווייניג מנהלים וואס זוכן זיך איינצורייסן מיט די מלמדים, קיינער וויל נישט קיין פוטש אדער א מלמדים יונאין סטרייק אויף זיין האנט.

דערפאר וויל איך הערן צו איז עטיש אויסגעהאלטן צו סטראשען די מלמדים בסתר, דורך א בריוו וכדומה אז אויב ער הערט נישט אויף, גייט מען גיין מיט זיין נאמען בגלוי. מ'וועט אויספראקען זיין נאמען לשמצה, און די מוסד וועט אים מוזן ווארפן צוליב די פרעשער פון די אלגעמיינער גאס.

רויטע וואנצעס: ייש"כ פאר אויפברענגען די טעמע. איך ווארט שוין זייער א לאנגע צייט אז איינער זאלל אנרירן די פארווייטאגטע נושא. כ'עלל דיר אויסזאגן דעם אמת אז יעצט איינמאל גיי איך זיין א נבהל להשיב. ווייל איך האב אפילו נאכנישט איבערגעליינט פונקטליך וואס דו האסט צו זאגן. איך באציה מיך נאר צו די העדליין. ווייל ביי מיר איז דאס זייער אן אנגעווייטאגטע פרשה. מיין זון, ווען ער איז נאך געווען פאר בר מצוה, האט ער געהאט א מלמד פון זיין כיתה וואס האט געהאט מיט מיר א פערזענליכן וויכוח אדער סיכסוך. וואס איז בעצם שטותים והבלים. איך שעם מיך עס איבערצוזאגן דא ברבים. אבער ווען מיין יונגל איז געגאנגען צו איהם אין קלאס האט ער זיך נוקם געווען אין דעם אומשולדיגן קינד. ער האט איהם א יעדן טאג געשלאגן, געפאטשט און פארשעמט אין קלאס על לא דבר. און ווען ס'איז אמאל געווען א מסיבת חלוקת הפרסים אין די ישיבה, האט ער אויסגערופן אלע קינדער פון די קלאס אויסער מיין זון און נאך א יונגל. דאס קינד איז נעבער אויסגעגאנגען פאר בושה און געווארט בכליון עיניים אז מ'זאלל אויסרופן זיין נאמען אויך. ביניך שפעטער צוגעגאנגען צום מנהל און געזאגט, ,,,"איך באצאל דיר פאר'ן ספר נאר געב עס איהם און רוף אויס זיין נאמען אזוי ווי די אנדערע יונגלעך.עכ"פ] מין יונגל האט געליטן יענעם יאר שבעה מדורי גהינום ביי יענעם רבי'ן,. ביניך געקומען צו די מסקנא אז ס'איז כדאי אז מ'זאלל גרינדן א קאמיטע פון ערנסטע בעלי בתים וואס זאללן צוזאמשטעלן א רשימה פון אזעלכע געפערליכע ברואים. מלמדים אדער טיטשערס ביי מיידלעך. און זיי זאללן קיינמאל מער נישט קענען באקומען א פאזיציע אלס מלמד אדער טיטשער...!

נ.ב.: יעצט גיי איך ליינען וואס דו האסט צו זאגן...

די שטילקייט אויף די טעמע מאכט מיך נערוועז..

עס האט אסאך אויסצושמועסן, אבער אין א נאטשעל וואלט איך געזאגט אז אויב דער מלמד איז א כראנישער מקלקל איז עס נישט נאר עטיש נאר אפילו א מצוה. שטייצעך אז מען פרובירט קודם מיט שיינעם, געבן א שאנס, אדער א שיינעם וועג ארויס. אויב דאס אלעס פאלט אדורך, איז מפרסמין עושי מצוה...

יא! ווען מען וואלט מפרסם געווען פאר דרייסיג יאר צירוק וואלט איך געהאט א גרינגערן לעבן היינט! איך לייד נאך היינט אלס רעזולטאט פון דע רוצחים.

רויטע וואנצעס האט געשריבן:די שטילקייט אויף די טעמע מאכט מיך נערוועז..

כ'וועל דיר זאגן פארוואס איך עכ"פ בין געווען שטיל ביז יעצט.

ווייל כ'האב ממש נישט פארשטאנען די שאלה, צו ס'איז עטיש צו נישט. אויב א מלמד איז א חיה, פרעגסטו נאך צו ס'איז 'עטיש' אים אויסצופראקן? ער דארף כאפן געבראטענע פעטש, מען ברויך אים שינדן די הויט, איבערגעבן צו די שטאטישע אינסטאנצן, און הענגען אויף א שאנד סלופ ער זאל זיין ללעג ולקלס ולדראון עולם!!!

א חוצפה, מ'געט אים איבער קינדער און ער מאכט חרוב??? נעמט עדווענטעדזש פונעם סיסטעם אז ער וועט נישט פליען?! זאל ער באקומען דאס פארדינטע אז אלע מלמדים זאלן וויסן אז יש דין ויש דיין!

דערפאר האב איך געהאלטן אז א דעבאטע איבער דעם נושא איז קאמפלעט איבריג. יעצט אז דו ווערסט נערוועז אז איינער האלט גאר אז מ'דארף שיצן די משחיתים, האב איך מחליט געווען משמיע צו זיין עכ"פ דעתי העניה והקלושה.

============
בד"וו: מיר גרייטן זיך צום יובל "תגובה ה-500".

יישר שש'ל פאר די שטארקע דיבורים. לאמיך אביסל מער מסביר זיין וואס איך מיין צו פרעגן. איז עטיש יענעם צו באגראבן לדראון עולם מיט זיין אומשולדיגע משפחה, אדער זאל מען ענדערש טוישן די קינד צו א צווייטע מוסד? זאל מען יענעם מסר'ן צו די פאליציי, ווייל מארגן וועט א צווייטער זיין די קרבן, אדער זאל מען זיין נאמען פשוט מפרסם זיין. איז ק"ש גרייט אז מ'זאל דא אין דעם אשכול ארויסלייגן נעמען, אן שיקול הדעת פון מער פארשטענדליכע ווי א פארצארענטע יחיד?

בנוגע מלמדים מיט טיטשערס.
מיין מיינונג צי זיין א מלמד טאר מען נישט אפלייען ווייל מען האט נישט געטראפן א זשאב
מען דארף זיך לערנען היינט איז שוין דא אסאך היימישע פלעצער וואס לערנען אויס מלמדים גיטע טעקניקס ווי אזוי צי האנדלען מיט קינדער

אין טיטשער באדערט מיך זייער ווייל מען קלויפט אויס די בעסטע מיידעלעך וואס זענען ארויס פון. סקול אין פארשטייען זילטש. צי חינוך אין נאך צוויי יאר וואס זיי לערנען זיך שוין אויס די פאך אויף אינזערע קינדער גייען. זיי ארויס ווייל מען צאלט זיי צוויי מאל גארנישט און אודך. קימען אריין פרישע מיידלעך מיט זירא עקפיריענס. אין בעסיקלי ליידן אינזערע קינדער פון די סיסטעם.

לחיים דאס איז א באזונדערע שמועס און באלאנגט ענדערש אין אשכול:

viewtopic.php?p=227798

עס איז א פארווייטאגטע טעמע, אין צייט וואס די געהאלט איז ווינציג ממש א גלעכטער פארלאנגט מען א פסיכילאגישע האנדלינג מיט די תלמידים, און אפי' ער טויגט שוין יא סיי מצד תכונת נפשו והן מצד ער האט זיך געלערנט, וועט ער נישט טון די מקסימום ווייל ער וועט דאך נאר באצאלט שכר בטילה,
און דאס איז די סיבה פארוואס ווייניג געלונגענע מענטשען קומען אן צו די פאסטן.

_

גערעכט בין איך נאך נישט אנגעקימען צי ליינען יעדע אשכול
אבער יעצט האב איך עס געליינט און ער ברענגט עס זייער גיט ארויס מיין פוינט

עמעזאן האט געשריבן:עס איז א פארווייטאגטע טעמע, אין צייט וואס די געהאלט איז ווינציג ממש א גלעכטער פארלאנגט מען א פסיכילאגישע האנדלינג מיט די תלמידים, און אפי' ער טויגט שוין יא סיי מצד תכונת נפשו והן מצד ער האט זיך געלערנט, וועט ער נישט טון די מקסימום ווייל ער וועט דאך נאר באצאלט שכר בטילה,
און דאס איז די סיבה פארוואס ווייניג געלונגענע מענטשען קומען אן צו די פאסטן.

_

עמעזאן:די נקודה וואס דו ברענגסט ארויס איז אוודאי אויך כדאי צו דעבאטירן און פרובירן פאררעכטן. נאר דאס איז שוין א זאך וואס ווענדט זיך מער אינ דעם לויפנדן סיסטעם. מיין טענה איז אבער איבער יחידים מיט פארדארבענע מידות און אן איינגעבאקענע אכזריות און סאדיזם, צו נעמען קינדער און זיי פשוט חרוב מאכן צוליעב זייער קאנטראל אדער אנדערע חשבונות...! אזעלכע ברואים דארפן פשוט ווערן "בלעק-ליסטעד" אז זיי זאללן מער קיינמאל נישט קענען האבן א פאזיציע אין חינוך פון קינדער...!

בנוגע מפרסום זיין דארף מען קודם דורך לערנען הלכות לשון הרע
די מאך נאר זיכער אנפאנג יאר ווער דיינע קינדערס מחנכים זענען
מיט א קפיטל תהילם פאר דיינע קינדער יעדן טאג וועסטו מער אויפטון

עמעזאן האט געשריבן:עס איז א פארווייטאגטע טעמע, אין צייט וואס די געהאלט איז ווינציג ממש א גלעכטער פארלאנגט מען א פסיכילאגישע האנדלינג מיט די תלמידים, און אפי' ער טויגט שוין יא סיי מצד תכונת נפשו והן מצד ער האט זיך געלערנט, וועט ער נישט טון די מקסימום ווייל ער וועט דאך נאר באצאלט שכר בטילה,
און דאס איז די סיבה פארוואס ווייניג געלונגענע מענטשען קומען אן צו די פאסטן.

_

יא. דאס איז די אמת, און דא ליגט דער פראבלעם, און ליידער די ביטערע מציאות. אונז קענען נישט ערפארדען צו צאלן מער פון וואס די מלמדים באקומען היינט. די שכר לימוד יעצט, איז שוין נישט אויסצומהאלטן, און כידוע, איז דא אסאך וואס צאלן נישט, און מ'האלט זיי נאר לשם מצוה רח"ל.

און ס'איז נישט אזוי ווי און די גואישע פריוואטע סקול'ס וואס דארט שיקען געווענליך נאר פארמעגליכע, (און די אנדערע שיקען דאך אין פאבליק סקול). ממילא איז עס א אוועקגעשטעלט ווי א עכטע ביזנעס. און וויפיל שכ"ל זיי בעטן נאר, האבן זיי אלס צו צאלן. משא"כ ביי אונז, ווי רוב זענען ארעם, און אעפ"כ האבן אונז "פרייוועט סקול'ס". אבער מען קען קיין ביזנעס נישט מאכן פון דעם. און בעסטען פאל, נאר אן ארגאניזאציע וואס העלפט ארויס דאס בעסטע וואס שייך.

איז ווי אזוי איז שייך צו פאדערן פראפעסיאנאלע מלמדים, וואס זענען זייער געלערנט ? דאס וואלט דרך געקאסט א הון תועפות. איז דען דא געלט פאר דעם ? און עניוועי, אונז וואלטן ממילא נישט גענומען קיין קאלעדזש גרעדואירטע. און טאקע דערפאר באקומט מען נאר מלמדים גלייך פון כולל ארויס, וואס דערמאנען זיך שפעטער אביסעלע צו צולערנען עפעס (בהסכמת הרבנים פארשטייטצעך). און זענען גענוג צופרידען מיט די געלט וואס זיי מאכן, (פארגעס נישט זיי זענען נאך קוואליפייד פאר די גאנצער וועלפעיר סיסטעם אויך). און דאס איז וואס די "ארגאניזאציע" שטעלט צו.

לכאורה קומט אויס, אז מען קען נישט עכט באשולדיגען די מלמדים (איך רעד בדרך כלל), זיי מעגן נעמען די דזשאב וואס מ'אפערט זיי. נאר דאס איז ענדערש א פראבלעם וואס האט מיט די סיסטעם. אבער די הנהלה זענען דער וואס דארפען נעמען אחריות. ווייל למעשה ארבעטן זיי אויף די אייגענע האנט. סאו מיין פערסאנעלי אפיניען איז אז מ'זאל ענדערש קודם סטראשענען די הנהלת המוסדות מיט וואס מעגליך, וייל די מלמדים איז דאך זייער אחריות. חוץ ביי גאר עקסטרימער פעלער וואס מ'דארף זיך נעמען צום מלמד אליינס.

יא גוט נישט גוט, פארשטייט יא צו חינוך פארשטייט נישט, גייט מיך גאנץ ווייניג אן,
שלאגען און רצחנען האט ער נישט קיין רעכט, און אויף דעם איז קיין תירוץ נישטא

וכדומה.. האט געשריבן:יא גוט נישט גוט, פארשטייט יא צו חינוך פארשטייט נישט, גייט מיך גאנץ ווייניג אן,
שלאגען און רצחנען האט ער נישט קיין רעכט, און אויף דעם איז קיין תירוץ נישטא

איך געב א כלליות'דיגע בליק, און איך זאג קלאר אז ס'איז דא אויסנאם פעלער. און פארשטייסט אז נישט נאר רצח'נען און שלאגן איז א פראבלעם. איינמאל פארשעמען א קינד איז נישט בעסער.

בן אדם האט געשריבן: איינמאל פארשעמען א קינד איז נישט בעסער.

אוי ווי גערעכט דו ביסט.

איך בין געווען איינמאל אין א מצב ווי איך האב געהאלטן אז ס'איז א מצוה גדולה צו באגראבן א מלמד, ער איז געווען א וויסטער שלעגער, איך האב מיך איינגעהאלטן מיט אייזערנע קייטן, ווייל איך האב געהאלטן אז ס'קומט אפשר מיט נגיעות און כעס, לעצטנס בין איך געוואויר געווארן אז דער אינגערמאן איז דורך יענע צייט גיהנם אין שטוב, און ס'האט אפאר מאל טאקע אויסגעפלאצט אויף די קינדער דורך די יאר, ער איז טאקע נישט בארעכטיגט געווען צו פירן א קלאס ווען זיינע נערוון זענען צעפיפן, אזוי ווי א שיכור טאר נישט פירן א מאטאר וויהיקל ווען די מוח איז צופארן, ער וואלט געדארפט נעמען אורלויב אויף אפאר וואכן, אנשטאט צושלאגן די קינדער, אבער אויב וואלט איך דעמאלט געטון וואס איך האב געפלאנט, וואלט איך מיר קיינמאל נישט מוחל געווען, איך וואלט מן הסתם ערלעדיגט זיין לעבן און זיין משפחה לעולם, ספעציעל אז איך זע אז יעצט איז ער א אייזערנע רבי, און הייבט כמעט נישט קיין האנט בכלל, און זיין שטוב פארט שיין מיט שתילי זיתים הענגען ארום די טיש..

א וויכטיגע נקודה, מילק שעיק!
עס איז וויכטיג צו וויסן אז מען זאל נישט דזשאדזשן פון אן איינמאליגע מעשה, יעדער איז בארעכטיגט צו מאכן אמאל א מיסטעיק.

מילק שעיק: עס איז זייער א וויכטיגע נקודה אין א גאנץ לעבן:

עס איז דא צומאהל מענטשן וואס טוהן רשעות און צידרייטע זאכן פאר אנדערע מענטשען, אז מען קען צופיפן ווערן.... אבער מען קען קיינמאהל נישט וויסן וואס די מענטשען גייען דירך... דעריבער איז אלעמאהל ליבערשט נישט צו ריאגירן ספאנטאניש.. נאר צו ווארטען א ביסל... אויף לא תיקום איז נישטא קיין בל תלין...

די שאילה איז נאר ווען יענער איז באמת א הונט בנפשו ובדמו, אתמחי גברי אתמחי קמיע.. ער האט ארגאזעם פון פייניגען אנדערע באשעפענישען... צו מען מעג טוהן פעילות אים אראפצוריקען פון די מאפע, און אים אומשעדליך מאכן... עס איז ליידער זייער אן אקטועלע שאילה...

קאך_לעפל האט געשריבן:דעריבער איז אלעמאהל ליבערשט נישט צו ריאגירן ספאנטאניש.. נאר צו ווארטען א ביסל... אויף לא תיקום איז נישטא קיין בל תלין

דער פראבלעם איז אויב מנעמט נישט באלד קיין שריט און סגייט דורך א שטיק צייט בארואיגט מען זיך האלב וועגס און מפארגעסט האלב וועגס, און פארטיג מטוט גארנישט און מלאזט עס לויפן,

בדוק ומנוסה...

יא, די טאטע קען עס לאזן לויפן. אבער וואס איז געשען איז שוין געשען. דאס קינד איז שוין אפעקטירט, און ס'פארלאנגט זיך ארבעט דאס ארויס צונעמען פונעם קינד.

זיייער א פארווייטיקטע טעמע, אוי לי אם אומר אוי אם לא אומר, על'ך שווייגען און שוין