דערווייל איז מען נישט דערגאנגען צו עס איז געוועהן עפעס א באזונדערע שייכות ציווישען דער גרויסע גאון רבי יהודה אסאד מיטן מרן דער אך פרי תבואה מליסקא זי"ע אדער ממשיכי דרכו בקודש רבותינו לבית ליסקא.
בשנת תרכ"ג האט מען אנגעפרעגט ביי רבי יהודה אסאד איבער דער "כינעזישע הינער", וואס באותו תקופה איז דאן געוועהן א שטארקע ריתחא דאורייתא ציווישען די גדולים לאיסור או להיתר. רבי יהודה אסאד האט גענומען דעם צד להיתר. אין זיין תשובה צום ראב"ד טאפלישאהן שרייבט ער אז דריי יאר פריער האט ער שוין געשריבען צום יארמוטה'ע רב, אויך איז ער מעתיק א פריעדיגע תשובה וואס ער האט געהאט געשריבען להיתר.
בשו"ת מהרי"א (הנקרא גם יהודה יעלה - תשובה צד) צום סוף שרייבט ער צו:
ואודיע לו ג"כ כי בשנת תרכ"א אחר שכתבתי להגאון דיארמוטה נ"י, קבלתי עוד מכתבים מכמה רבנים גדולים הי"ו להתיר התרנגולים, והתירן ברור בעיניהם. וגם הגאון דטאלטשווא כתב לי ושאל אותי על רזא דנא, ובו הודיעני כי כבר שאל ג"כ ע"ז לחמיו הגאון המפורסם מו"ה ישעיה בנעט נ"י בן מו"ה רשכבה"ג מוהר"ם בנעט זצוק"ל וכו' וכו', גם העתיק הגאון דטאלטשווא נ"י תשובת הקדוש הגאון המפורסם מו"ה חיים אבד"ק צאנז נ"י מה שהשיב אליו וכו' וכו', וכן כתב הרב הצדיק המפורסם בק"ק ליסקא הה"ג אב"ד מ' הרש ליסקא נ"י כי "הרב הגאון העצום מופת הדור אספקלריא המאיר' ציס"ע כו' כקש"ת מו"ה חיים האלבערשטאם אבדק"ק נ"י התירם, ורוח הקודש הופיע בבית מדרשו כו'". עכתו"ד.
מ'קען נישט וויסען צו ער האט אנגעפרעגט דעת תורתו פון דער 'אך פרי תבואה' אדער האט דער אך פרי תבואה איהם געשריבען כדי מחזק זיין דעם צד ההיתר. מען זעהט די שטארקע הערצה פון דער אך פרי תבואה צום צאנז'ער רב'ס פסק, אין דאס איז געוועהן סיוע והתחקות צום היתר פון דער סערדהעלי רב.
אויסער דעם העתק תשובה ווייסט מען נישט נאך איבער די קשר ציווישען די צוויי גדולים, אבער וואס מען דערקענט יא, איז אז רבי יהודה אסאד האט זיך שטארק גערעכנט מיט דער תשובה פון מרן ה'אך פרי תבואה' זי"ע, ובפרט אז ער האט דערמאנט אין איהר דער פסק היתר פון צאנז'ער רב.
רבי יהודה אסאד מסערדעהעלי - כ"ג סיון תרכ"ו
-
- חבר ותיק
- הודעות: 2933
- זיך רעגיסטרירט: זונטאג מאי 20, 2012 6:00 pm
- האט שוין געלייקט: 513 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1430 מאל
Re: רבי יהודה אסאד מסערדעהעלי - כ"ג סיון תרכ"ו
דער אך פרי תבואה איז געווען א גדול בנגלה?
געווענליך א גדול בנגלה שרייבט נישט אז איינער איז מער גערעכט וועגען רוח הקודש.
כידוע איז דער מהר"י אסאד אוועק פין א קפידא פיח ד"ח.
Sent from my SPH-D700 Using ForumTouch for Android
געווענליך א גדול בנגלה שרייבט נישט אז איינער איז מער גערעכט וועגען רוח הקודש.
כידוע איז דער מהר"י אסאד אוועק פין א קפידא פיח ד"ח.
Sent from my SPH-D700 Using ForumTouch for Android
- איך אויך
- חבר ותיק
- הודעות: 6351
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אפריל 10, 2012 3:27 pm
- האט שוין געלייקט: 8611 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 2811 מאל
איחוד פעלד האט געשריבן:כידוע איז דער מהר"י אסאד אוועק פין א קפידא פיח ד"ח.
Sent from my SPH-D700 Using ForumTouch for Android
וואס הייסט?
Follow The Money ׁׂ(מרן Deep Throat ז''ל)
- יידל
- שריפטשטעלער
- הודעות: 4922
- זיך רעגיסטרירט: מוצ"ש פעברואר 25, 2012 11:44 pm
- האט שוין געלייקט: 2328 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 4623 מאל
פון דא:
אנקדוטה שראיתי בישיבת הר עציון. בספריית הישיבה ישנם ספרים שנתרמו מספרייתו של הרב ישכר תמר, מחבר הספר "עלי תמר". בספרייה נמצא הספר "יהודה יעלה" של הרב יהודה אסאד, שחי בהונגריה בשנים ה'תקס"ד - ה'תרכ"ו (1804-1866). בשער הספר מופיעה תמונה של הרב שעותק שלה נמצא בלינק זה (לינק עקזעסטירט שוין נישט - יידל). הרב תמר כותב בספר בכתב ידו, כי תמונה זו צולמה לאחר פטירתו של הרב אסאד. הוא הולבש בבגדי השבת שלו וגמרא הושמה בידיו. מטרת הצילום הייתה למכור את התמונה, על מנת לפרנס את בנותיו של הרב שטרם נישאו. הרב תמר כתב כי מעשה חריג זה נעשה בהיתר של רבנים, ואף כתב את שמם. דא עקא, מישהו "צינזר" את שמם מן הספר
לא רעב ללחם. לא צמא למים.
- איך אויך
- חבר ותיק
- הודעות: 6351
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אפריל 10, 2012 3:27 pm
- האט שוין געלייקט: 8611 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 2811 מאל
איך אויך האט געשריבן:איחוד פעלד האט געשריבן:כידוע איז דער מהר"י אסאד אוועק פין א קפידא פיח ד"ח.
Sent from my SPH-D700 Using ForumTouch for Android
וואס הייסט?
Follow The Money ׁׂ(מרן Deep Throat ז''ל)
-
- מאנשי שלומינו
- הודעות: 134
- זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מאי 13, 2014 5:30 pm
- האט שוין געלייקט: 6 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 21 מאל