עס איז מיר א חידוש אז אזא פשוט'ע און פארשטענדליכער זאך ווי דאס פאררעכטן די געטון געווארענע אדער אנגייענדיגע עוולה כלפי דעם פערזאן וועם מען וויל איבערבעטן, ווערט ביי א גרויסער טייל פון היימישן עולם איגנארירט. מען פילט אז מען וויל נישט האבן קיין שונא ספעציעל אין די ימים נוראים אדער בעת צרה אדער מיט א שכן אדער קרוב מיט וועם עס איז נישט בעטעמט צו זיין צוקריגט., גייט מען דעריבער טיילמאל ארויף דרוקן א מחילה מכל הלב פונעם שונא אן קיין שום דעקונג (איך רעד נישט פון קיין פייער אפשטעל, אדער ווען ביידע ווילן לעבן בשלום). איך מיין אז ביי חרדים ווי דער עניין פון פיוס איז זעער הייליג, גייט מער אן דאס משוגעת פון איבערדעקן אן אנגייענדער עולה מיט א פיוס פאקט.
לדעתי איז דאס נישט נאר נישט קיין פיוס כהלכה, נאר אדרבה עס איז פשוט'ע אביוז.
איבערבעטן אדער אביוז?
-
moshav zekeinim
- וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
- הודעות: 1764
- זיך רעגיסטרירט: מיטוואך יאנואר 07, 2015 2:14 pm
- האט שוין געלייקט: 985 מאל
- האט שוין באקומען לייקס: 1491 מאל
איבערבעטן אדער אביוז?
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך 1 אום moshav zekeinim, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.
אם בתירוץ אחד מתורצות שתיים או שלוש קושיות, קרוב לומר שהתירוץ אמיתי. וככל שיגדל מספר הקושיות המתורצות באותו תירוץ, כך מתחזקת ההנחה שהתירוץ אמיתי.
(תורת-מנחם עמ' 154 שיחת כ' מנחם-אב תש"י).
(תורת-מנחם עמ' 154 שיחת כ' מנחם-אב תש"י).
דער אשכול פארמאגט 3 תגובות
איר דארפט זיין א רעגיסטרירטער מעמבער און איינגעשריבן צו זען די תגובות.
רעגיסטרירן איינשרייבן