קאווע שטיבל

א. ביום ראשון ^א) צריכים לנסוע להקאנטרי עם שפחה פולני כדי לנקות הבאנגעלוי מהקורי עכביש וכדומה ^ב).

ב. נאנס ולא נסע ביום ראשון אפשר לו לנסוע עד יום ג'.

ג. לכתחלה צריכין ליקח דוקא שפחה פולני ^ג) אבל בדיעבד אם א"א יש לו ליקח שפחה ספרדית ^ד).

ד. מיום ג' ואילך אין לבשל ואין לאפות ^ה).

ה. י"א דהא דאין מבשלין היינו דוקא סעודת קבע, אבל בדרך עראי כגון לטרוף ביצה על המחבת מותר, וי"א דאף זה אסור ^ו).

ו. בנוגע סעודות הערב יש כמה מנהגים האיך להתנהג, דיש שהקפידו ליקח כל הילדים להפיצא סטאר ^ז), ויש שהקפידו דייקא שלא לילך אלא קונין פת ואוכלין אותו בכריכה עם דג הנקרא טונא, ונהרא נהרא ופשטיה וח"ו לשנות מהמסורה שקיבל.

ז. מבטלין ת"ת מפני הקאנטרי ^ח). יש שמבטלין מיום ד' ויש שמבטלין עוד מיום ג', ומקום שנהגו להקדים אין לאחר ולאחר אין להקדים.

ח. הילדים אין להם דריסת הרגל בבית.

ט. הילדים והבחורים מסתובבים בבתי מדרשות וכנסיות לקבץ מעות ^ט).

י. הנשים קבלו על עצמן להיות ער ולא לישן כל הלילה שלפני יום הנסיעה ^י).

  

....................
 

א) דבר פשוט הוא דלפני שלשים יום לא יצא כלל וכלל משום תעשה ולא מן העשוי, אולם בתוך השלשים לפני השבוע שחל בו אם נסע יש להסתפק אם יצא בדיעבד, וצדדי הספק הוא שי"א דהנסיעה אך ורק לנקות וא"כ מה איכפת לן אם ניקתה אותה מקודם, אולם י"א דהנסיעה הוא משום מניעת הפסד דכידוע יום ראשון שלפני הקאנטרי עולה ביוקר רב כשהנשים נמצאים פה בעיר וא"כ בוודאי יש לילך דוקא ביום ראשון, ולמעשה יעשה כל אחד שאלת חכם וח"ו להתיר בעצמו דבר חמור כזה.

ב) כן נקטו כל האחרונים, ומסתימת דבריהם משמע דעיקר תקנת הקאנטרי היה משום הילדים וכדלעיל בפרק א' הערה א', דאם הטעם הנסיעה הוא אך ורק משום הילדים דהקאנטרי הוא להם דבר הכרחי, בוודאי אי"ז מן הראוי שיגיעו לבאנגעלוי שאינו נקי וגורמת שהאם תצווח כאווזא דאז לא העילו חכמים בתקנתם, אבל אם הטעם הוא משום השמירת עינים אז מה איכפת לן הילדים, אלא בוודאי העיקר הוא דנקטינן דעיקר התקנה היה משום הילדים.      

ג) הטעם דכידוע הפאלאקן יודעין היטב האיך לעשות בדיקת חורין וסדקין ולנקות הבית מכל.

ד) כנ"ל, וכפי שהעיד לי אחד מבני השמירה, דזה איזה שנים שהאספאניאלאס נעשו בקיאות באומנתן עד כדי כך שעוד מעט יתפסו אומנות הפאלאקן.

ה) כן נהגו קדמאי, והטעם דחיישינן דלמא אתי לאחתויי כדאי שלא יתחרך התבשיל, ותתבטל ממצות היום.

ו) ומ"מ נראה דלכו"ע מותר להחם מאכלים המנוחים בהפריזער דכבר נסתפג בו טעם הפריזער הידוע, דבכגון זה בוודאי אין לחוש דלמא אתי לאחתויי, דהא עינינו רואות דהתבשיל מצטמקת ורע לו (ולאוכלו).
 
ז) והנה לאחרונה יש איזה בעלי חנויות שהתירו את עצמם לשום טרעילער גדול לפני החנות בשבוע זו, ואוכלים שם נשים אנשים וטף זקנים עם נערים, ואמינא אי איישר חיילא אבטלינהו, דהא אי"ז כי אם פרעס טרעילער בעלמא דכידוע יש כבר חרם הקדמונים על זה.

ח) משום עת לעשות לה' הפרו תורתך.
 
ט) וזהו שייסד הפייטן, "הבחורים מעות יקבצנה, והאם מביתה תגרשנה", פי' דכדי לגרש הבחורים מהבית שלא יפריעו, משלחים אותם סביבות העיר לקבץ מעות. (מה שנקט בחורים נראה דלאו דוקא נקט דה"ה ילדים, וכמו שכתבנו בפנים). 

י) לא מצאתי שום טעם ורמז למנהג הזה, ואולי הטעם משום דבשנה הראשונה דנתקן גזירת הקאנטרי היה איזה נשים שמחמת רוב הטירדות איחרו מלנסוע בזמן משום שיישנו, משו"ה קבלו על עצמן לתקן פגם הזה להיות ער בכל שנה ושנה בלילה הזה.

פינקט אין צייט ווייל אונז פארמיר טאקע אי״ ה מארגען יום ראשון אין קאנטרי מיט א שפחה פולני.

צו לערנען מיט די חברותא

חד גדיא האט געשריבן:צו לערנען מיט די חברותא

א גרויסען יישר כח חד גדיא פארען אפדרוקען דעם pdf אין אזא הערליכע פארמאט!

משה געציל האט געשריבן:

חד גדיא האט געשריבן:צו לערנען מיט די חברותא

א גרויסען יישר כח חד גדיא פארען אפדרוקען דעם pdf אין אזא הערליכע פארמאט!

גם אני מצטרף. יישר כחכם!

עס האט זיכער גענומען אסאך עפפארט פון דיין זייט ביז דו האסט געקענט מאכן א ברכה על המוגמר.

משה געציל האט געשריבן:

חד גדיא האט געשריבן:צו לערנען מיט די חברותא

א גרויסען יישר כח חד גדיא פארען אפדרוקען דעם pdf אין אזא הערליכע פארמאט!

יא יא שכוח פאר ענק ביידע!

נא האף מיר אז נאך וואס מיר זענען שוין גוט בקי איו די מנהגי ההכנה לקאנטרי וועט איר אונז מזכה זיין מיט די עצם מנהגי בתוך הקאנטרי מיט די וויקענדס וכל המסתעף. איך מיין אז לסוף וועט איר דאס קענען אפדרוקן שיין מיט א הארטן דעקל.

משה געציל! מיר ווארטען אויף פרישע ווארע!

כקען נושט סטאפען צי לאכען
מענטשען זענען ממש פריקען טאלענטעד

כהאלט אז אויב זאלמען לאזען אינזשער עולם זיך אריינלייגען אין ארטיסטישע ווערק = שרייבען = עקטען =קאמעדי וגו' וואלטמער אינדז יודען געווען די שפיטץ פין האליוואוד

קרעקער האט געשריבן:מענטשען זענען ממש פריקען טאלענטעד

איך האב געטראכט די סעים. שטעלץ ענק פאר, אזא טעלענטעד מענטש ווי משה געציל דארף שטעלן זיינע ווערק אויף קאווע שטיבל, נאאכאמאזל מיר האבן כאטשיג דאס...

ענינא דיומא

נא דיר נאכאיינס

ראשעקאל האט געשריבן:פינקט אין צייט ווייל אונז פארמיר טאקע אי״ ה מארגען יום ראשון אין קאנטרי מיט א שפחה פולני.

נאר וואס די שפחה פולנית מיט איהרע עלטערן האבן געטון אינדערהעים פאר'ן אידישן פאלק. פאר אונזערע זיידעס, באבעס, פעטערס און מומעס. און אונזערע אייניקלעך. פון דעם 'עללן מיר יעצט נישט רעדן. פאר איצט איז נאר א נפקא מינה וויאזוי מ'היט אויף די דאזיגע בריות שפלות ונבזות אז זיי זאללן נישט האבן קיין געלעגנהייטן צו מאכן ביזת מצרים ביי די זשידעס...!

נאר ליידער, זייערע ספרדי'שע קאזינעס (וועלכע זענען אין אנהייב געווען גאנץ ארנטליך) האבן זיך אויך אויסגעלערנט די מלאכה. זייערע געלטגייציגע לאיערס האבן זיי אויסגעלערנט. זיי ארבעטן אויף2 פראנטן. אויסער באגנבנ'ען זייערע ארבעטסגעבערס, פארשטייצעך. זיי פארמסר'ן וואס זיי זעהען סיי וואו ביי די אידן, פאר די רעגירונג. אויך. לפי עצת יועציהם. קלאגן זיי אן די אידן אין קאורט אויף שווערע טויזנטער דאללארן וואס מ'איז זיי כאילו שולדיג פאר ...."אווערטיים"...! אפילו אויב זיי זענען אומלעגאלע אימיגראנטן. יא. ס'איז דא אזא געזעץ!

א אפדעיטעט PDF ווי ס'שטייט תש"פ.
א דרנק.