חתונה מאכען - די פראבלעם

[איחוד פעלד]

דאכט זיך אז אן אשכול וואס איז דן איבער חתונה מאכען איז נאך דערווייל נישט געווען.


קודם די מציאות.

ביי אונז חסידים איז איינגעפירט אז מען מאכט חתונה די קינדער פין די אכצען און העכער, און די גאנצע הוצאות פאלען אויף די עלטערען.
די הוצאות היינט צו טאג קומען אהן צו פיפציג טויזענט דאלאר א צד, און דאס איז ווען מען טוט אלעס נארמאל, אז מען שפארט אביסעל מער קען מען עס אראפ ברענגען צו פינף און פערציג טאפס.
רוב מענטשען, לכאורה בערך אכציג פראצענט מיטשען זיך חתונה צו מאכען, און באקומען געלט דורך הלוואות, גניבות, קרעדיט, מארגאדזעס, משפחה וכו'.
בערך דרייסיג פראצענט האבען נישט פין ווי צו בארגען, און גייען ארום שאפען חתונה מאכען, גייען צו גבירים נאך געלט וכדומה.
ביי די אכציג פראצענט מענטשען איז ליידער ליידער חתונה מאכען זייער א שווערע זאך עמאציענאל, מען וויל זיך אהער שטעלען בעלי בתיש, און די פרעשור איז אנגעהויר גרויס, ווען מען דארף באצאלען די בילס, די קליידער וכו', בלומען, אלעס אלעס, ברענגט צו הויכע בלוט דרוק, און כעס, וואס מען לאזט ארויס אמאהל אויף די בני בית, אמאהל אין ביהמ"ד ווען איינער רעדט ביים דאווענען, אמאהל אויף די אנדערע צד (יעדער האט אזאנס לעת הצורך), אמאהל אויף דער חבר וואס וויל נישט געבען בארגען, אמאהל אויף דער וואס רעדט לשון הרע, און די ליסטע גייט אהן פאר לאנג.


דער פראבלעם איז באמת א גאר שטארקער חסידישער פראבלעם בעיקר, און די רבנים רביס שטייען פין דער זייט, און טוהן כמעט גארנישט. איך זאג דוקא כמעט, ווייל מיט אלע תקנות וואס סאטמערע רב ר' אהרן האט געטוהן, איז עס נאך אלץ נישט גענוג.


די אסיפה אין סיטי פילד וואלט געקענט זיין אויף דעם, און עס וואלט מער אויף געטוהן אויך.

דער פראבלעם וואס געשעהט דא איז דאך אין לשער, מענטשען ווערען קראנק פין דעם, עס מאכט חרוב גאנצע אידישע שטיבער, און דער גאנצע מהות פין די מענטשען איין מאהל זיי מאכען חתונה טוישט זיך, און נישט אויף א פאזאטיווער וועג. די איינציגע וואס בלייבען נאך מיט זייערע אמאהליגע דיגניטי זענען די אמתע גבירים.

וואס איז פשוט אין דער מחלה???

איך מיין בפירוש נישט די מחלה פין חתונה מאכען מיט יענעם'ס געלט.
איך רעד וועגען די מחלה פין די שטיל שווייגעניש פין די וואס קענען דאס אפשטעלען.

איז עס ווייל זיי האבען אונז אלע אין דער ערד, און קענען ביישטיין אז מענטשען זאלען זיך אזוי מוטשען עד למוות?
ווי איז דער אחריות פין די מנהיגים עפעס אויף צו טוהן לטובת הקהל?
אלע דורות איז געווען תקנות אין אזעלכע ענינים, תקנות וואס מען האט איינגעפירט מיט חרמות און נידויים, וואס איז היינט געשעהן??

ואם לחשך אדם לומר, נשתנו העתים, די רבנים האבען נישט די זעלבע כח ווי אמאהל, אף אתה אמור לו, און ווי האבען זיי יא א כח? צו אסר'ן אינטערנעט און פראטעקטען די מאלעסטערס?

[שימעלע]

די תגיבה א טאג נאך די רבנים מאכן תקנות.
שוין די רבנים קענען נאר אסר׳ן און הייסן וואס צי טוהן וכו׳ די ריכטיגע וועג וואלט מען געדארפט עדיקעטן די עולם........

[איחוד פעלד]

דערווייל זעהט נישט אויס ווי רבנים האבען מורא פאר סארט תגובות.

[שמעקעדיג]

איחוד. עס קוקט אויס ווי דו ביסט אריינגעקראכן אין מיין קאפ, און הויך פארגעליינט מיינע מחשבות... איך האב גענוי דאס זעלבע געטראכט, און איך וואלט אויך פארגעשלאגן א סיטיפיעלד אסיפה פון גאנץ כלל ישראל, און אויפגעשטורעמט דעם עולם, און באשלאסן שטרענגע תקנות וועלכע זאל פארפליכטן יעדן ראש המשפחה.

למען האמת קען מען שוין האבן אביסל ביליגער, סיי לויט די תקנות פון מהר"א, און אצינד מיט די 'אפריון' פעקעדזש פון מוהרז"ל, און אביסל אייגענע שכל, און א שטארקערע שמאל דוחה פאר די ב"ב, קען מען עס מאכן פאר אונטער 25,000 א זייט, וואס איז אויך צופיל פאר רוב ציבור. מען דארף עס אראפברענגען אויף מאקסימום עשרת אלפים, ותו לא.

אי"ה מארגן האף איך אביסל מער מאריך צו זיין אין געוויסע פרטים און עצות. און הלואי זאל ווערן א שינוי לטובה!

[טעלעפאן]

נו לאמיר הערן.... פון וואס זאל מען שניידן?

א חתונה איז דאך (האפענטליך) אן איינמאל-אין-לעבן געשעעניש, לייגט זיך אויפן שכל אז עס זאל זיין שיין צוגעשטעלט... און איך רעד בכלל נישט פון איבערטרייבן.....

איז וואס איז די עצה??

איך ווייס אויך נישט, אבער ווען וועלט איז ווען וועלט ליגט דער פינאנציעלער עול אויף חתן-כלה אליין. די כלה קען ארבעטן פאר איר געלט, און פאר די חתנים (וואס ארבעטן נישט...) זאל זיין א גמ״ח צו בארגן געלט און באצאלן אין מאנאטליכע פעימענטס נאך די חתונה. העכסטענס זאלן די עלטערן דינען אלץ ערבים זיכער צו מאכן אז עס ווערט באצאלט. און מען וועט טאקע ״נישט״ גיין זיצן אין כולל פאר א יאר-צוויי... אזוי וועלן די פרישע יונגעלייט און ווייבלעך האבן דעם אייגענעם עול און ספענדן ממש נאר וואס ס׳איז וויכטיג, וויסענדיג אז יעדער איבעריגער פעני איז זייער אייגענע הפסד! און פאר די עלטערן וועט בלייבן צו צאלן די שבת שבע ברכות וכדו׳..

[דולה ומשקה]

איך האף חתונה צו מאכעם אויף א פרייטאג, ווי מ'פלעגט טוהן מקדמת דנא.

בענעפיטין?
דאס עלעמנירט מוזיק, בלומען, בדחן, שפילער פאר מצוה טאנץ.
מצוה טאנץ בלויז מחותנים
נישט דא שבת שבע ברכות
וכו' וכו'

וווען דער צווייטער צד איז מסכים פארוואס דען נישט.

[איחוד פעלד]

די מיינסט צווייטע צד, דיינע בני בית?

[קאמפיאטער]

גראדע איז אין קרית יואל דא א זאל נישט די שענסטע ציגעשטעלט אבער שוין ארויס געקימען קינדער פין דארט ב"ה, וואס קאסט 3.000$ א צד אריינגערעכענט שפילער זינגער וכו' וכו'..
איינער דארף דאס מנדב זיין אויך אין ווימ"ס אין און ב.פ. אבער איך האלט נישט אז דער עולם וועט זיך צישטעלן.

[איחוד פעלד]

אין בארא פארק איז אויך דא די תקנה האל, וואס קאסט אויך היבש ביליג.
כאמור איז דאס די קלענסטע הוצאה פין די חתונה.

די אנדערע זאכען קאסטען.

[שרייבער]

גראדע איז אין קרית יואל דא א זאל נישט די שענסטע ציגעשטעלט אבער שוין ארויס געקימען קינדער פין דארט ב"ה, וואס קאסט 3.000$ א צד אריינגערעכענט שפילער זינגער וכו' וכו'..
איינער דארף דאס מנדב זיין אויך אין ווימ"ס אין און ב.פ. אבער איך האלט נישט אז דער עולם וועט זיך צישטעלן.

אז ס'וועט זיין אזא זאל וועט מען זיך צושטעלן, דו וויסט וויפיל בעל בתי'שע אידן מאכן חתונה דארט
אויב איך האב נישט קיין טעות קאסט היינט בית רחל פאראדייס אין קרית יואל ביליגער אדער די זעלבע פרייז ווי פרדס פיגא אין וומסב"ג

דא אין קרית יואל לויט מנוחת הנפש פעקעדזש דארף איין צד קאסטן 15000 דאלער, און דאס איז שוין מיט פורניטשער, וומסב"ג קומט צו אסאך הוצאה ביי די דירות ווען מען דארף צאלן רענט חדשים פריער, און איבערפיקסן די דירה

[[NAMELESS]]

איין צד פיפצען טויזענט?! דאס איז שוין ביליג???
פארוואס דארף עס קאסטען דרייסיג טויזענט דאלאר פאר א קאפעל חתונה צו האבן?!

[שמעקעדיג]

נו לאמיר הערן.... פון וואס זאל מען שניידן?

א חתונה איז דאך (האפענטליך) אן איינמאל-אין-לעבן געשעעניש, לייגט זיך אויפן שכל אז עס זאל זיין שיין צוגעשטעלט... און איך רעד בכלל נישט פון איבערטרייבן.....

איז וואס איז די עצה??

די חתונה איינמאל אין לעבן - הגם אמת - האט שוין אויסגעוועפט. ס'זענען פאראן יעדע נאכט חתונות עד אין מספר ב"ה, כן ירבו. ס'איז נישט קיין חידוש, קיינער דארף מער גארנישט, קיינער איז נישט העפי מיט די ארויסגעווארפענע איבריגע הוצאות, א גרויס חלק פון די עסן גייט אין מיסט, און די וואס עסן יא באקומען נישט עפעס ווייסעך וואס, א טשיקן-באדעם מיט צוקוועטשטע וועטשטעבלס אין די זייט, מיט א שאלעשידעס בילקעלע, מ'קען שוין מיינען.

די חתן וכלה אין יחוד שטיבל, יא, זיי דארפן באקומען א 5-קאורס מיעל, פאר זיי איז עס טאקע איינמאל אין לעבן, יום חתונתם ושמחת לבם, אבער די געסט?

דו שרייבסט, ס'לייגט זיך אויפן שכל אז עס זאל זיין שיין צוגעשטעלט. פון וועמענס שכל רעדסטו דא? ע"פ רוב איז עס נישט די חתן כלה אליין, נאר די מחותנים וועלכע שעכטן זיך אליין בידיים, און בעיקר די מחותנת'טעס וועלכע האבן א גרויסע דעה אין חלק אין די איבערגעטריבענע הוצאות.

אני לעצמי, וואלט געווען צופרידן צו גיין אין א ביהמ"ד, כ'דארף נישט קיין פענצי לעקטערס, און עסן א פשוט'ע שבת סעודה (ס'איז אסאך בעסער ווי די חתונה מאכלים), און אנצינדן א מוזיק CD און טאנצן. א בדחן איז שוין אויך נישט וויכטיג היינט. קיינער דארף עס נישט. יעדער שלאפט, און די וועלכע זענען אויף דארפן זיך קיצלען צו לאכן.

ווי מ'האט שוין דערמאנט, פוירניטשער זאל בטל ווערן. מען קען קויפן ביליגע קלאזעטס און טיש און בענקלעך פאר די פרישע קאפל, ס'וועט לעסטן א שיינע פאר יאר אי"ה. שדכנות געלט זאל קאסטן מאקסימום א טויזענטער (ביידע צדדים איז 2,000).

אויפהערן איינקויפן נייע מלבושים אן קיין שיעור. סיי פאר חתן כלה (פארוואס דארף מען א דאזען פון יעדע מלבוש אדער אונטערוועש? וואשט דען די עקרת הבית איין מאל אין 2 וואכען? 5 פאר איז איבער גענוג), און אודאי פאר אלע געשוויסטער וועלכע מען טוט אויסשטאפירן ווי א חתן/כלה לכבוד די חתונה. און אז מען רעדט שוין, חתונה קליידער פאר די געשוויסטער, און אודאי פאר די אייניקלעך אדער נוסעס, דארף ווערן בטל ומבוטל כעפרא דארעא!! א נייע משוגעת געווארן, היינט דארפן שוין די אייניקלעך מעטשן! אז מען איז גליקליך, קומט מען אפ "ביליג" אין א גמ"ח, און אז נישט, ספענדט מען הונדערטערס אין מיסטקאסטן אריין, כדי צופרידן צו שטעלן די קליינע פרינצעסינס אויף עטליכע שעה ביז זיי שמירן זיך אן מיט אייזקריעם אויף די רעכטע זייט, און די קאלא סאדא גיסט זיך אויס אויף די לינקע זייט, און מען שלעפט צוזאמען אפאר בענקלעך און מען נוצט די קליידל פאר בעט געוואנט, און מען פאקט זיך שלאפן אויף דעם צוקנייטשטן קליידל... אקעי כ'בין שוין צו ווייט פארקראכן.

דאס רעכנט שוין אויך אריין די שיך. אסאך כלות באקומען היינט א 10 פאר שיך, אפאר וואכענדיגע, אפאר שבת'דיגע, און דערנאך איינס פאר "פלעינע" שמחות, און איינס פאר "פענצי" שמחות, און אויכעט סליפערס (פאפוטשן), און נישט פארגעסן, טייערע שטיוול. עס איז איבריג!

מען זאל קויפן ביליגע אפלייענסעס, פריזשידער און וואשמאשינען. מען דארף נישט אלע פיטשעווקעס. אויב חתן און כלה ווילן בעסערס, זאלן זיי אליינס צוצאלן דעם דיפערענץ. א שטריימל די ביליגסטע. דזשולערי אויכעט. אלעס זאל זיין פאלש. קיינער זעהט נישט דעם חילוק ממילא. אזוי אויך די מלבושים פארן חתן, רעקל און בעקישעס. די מינימום און די ביליגסטע.

עס וואלט געווען א ריכטיגע עצה, אז יעדער מחותן, אן קיין אויסנאם (אינאיינעם מיט די ב"ב) זאלן האבן א קלוגן מענטש, א בר דעת, אן קיינע נגיעות, מיט וועמען זיי זאלן אויסשמועסן יעדן איינציגן דאלער! די מחותנים האבן אלץ נגיעות, צי פאר זיך אליינס, צי פאר די חתן כלה, אדער איבריגע בני המשפחה. אז מען האט א דרויסענדיגן, וואס פארשטייט דעם ענין, און גיט אכטונג אויף יעדן דאלער, און וועט זאגן קלאר "די הוצאה איז נישט וויכטיג", אדער "דאס קען מען האבן ביליגער", און די מחותנים וועלן פאלגן, וועט מען קענען אנקומען ווייט. חתונה מאל "עקספערטן" קענען אויך צוהעלפן אויסצוקלויבן ביליגע סחורה, אבער זיי האבן סוכ"ס א נגיעה, און זיי ווילן טון ביזנעס. נעמט ליבערשט א נאנטן חבר, א עלטערער לכתחילה, אדער אייער רב, א קלוגער דורכגעטראכטער מענטש.

מען קען בלעימען אלע רבנים און עסקנים, ס'וועט קיינעם נישט העלפן. אם אין אני לי מי לי. מיר מוזן אליין אנהייבן דורכברעכן און דורכאקערן מויערן. אריינגעבן פאר די קינדער פון יונגווייז אן אז ס'איז איבריג, לוקסוס מאכט קיינעם נישט גליקליך, און אז א טאג נאך די חתונה פארגעסט יעדער וואס איז נעכטן געווען, זה פונה לזיתו וזה לכרמו, קיינער אפרישיעט נישט אז ס'איז געווען א "רייכע" חתונה, און קיינער בייזערט זיך נישט אז ס'איז געווען "אזוי פלעין". כולי האי ואולי, אפשר וועלן מיר עפעס אויפטון מהיום והלאה. בעזרת השי"ת.

[טעלעפאן]

גראדע איז אין קרית יואל דא א זאל נישט די שענסטע ציגעשטעלט אבער שוין ארויס געקימען קינדער פין דארט ב"ה, וואס קאסט 3.000$ א צד אריינגערעכענט שפילער זינגער וכו' וכו'..
איינער דארף דאס מנדב זיין אויך אין ווימ"ס אין און ב.פ. אבער איך האלט נישט אז דער עולם וועט זיך צישטעלן.

אז ס'וועט זיין אזא זאל וועט מען זיך צושטעלן, דו וויסט וויפיל בעל בתי'שע אידן מאכן חתונה דארט
אויב איך האב נישט קיין טעות קאסט היינט בית רחל פאראדייס אין קרית יואל ביליגער אדער די זעלבע פרייז ווי פרדס פיגא אין וומסב"ג

דא אין קרית יואל לויט מנוחת הנפש פעקעדזש דארף איין צד קאסטן 15000 דאלער, און דאס איז שוין מיט פורניטשער, וומסב"ג קומט צו אסאך הוצאה ביי די דירות ווען מען דארף צאלן רענט חדשים פריער, און איבערפיקסן די דירה

איך ווייס נישט וויפיל אידן דא זענען שוין געווען ביי א חתונה אין אולם עקשטיין אין ק״י, אבער עס איז שרעקליך. אפילו לויטן מאנרא סטאנדארט. די סיבה פארוואס אסאך בעל בתי׳שע אידן מאכן דארט חתונה איז אדער צוליב טעראר (באזירט אויף פערזענליכע ידיעה), אדער צוליבן גיין אין פייער פארן אויפבויען די חסידות און דעם רבי׳ן. (עס איז לכאורה דא א מינאריטעט וואס וויל באמת חתונה מאכן דארט און עס איז זייער ביליג.)

און מיט די אלע מעשיות האבן זיי קוים זעכציג חתונות א יאר..

[שמעקעדיג]

אולם עקשטיין איז טאקע זייער נישט שיין, און די מוזיק טויג אויך נישט עפעס מורא'דיג, אבער פרדס פיגא איז הערליך, און עטרת חי' שרה אין מונסי איז אויך הערליך שיין, כאטש עס קאסט טייערער ווי די אנדערע אויבענדערמאנטע.

[שמעקעדיג]

מען דארף נאך אויך בארירן די "גזירת המינימום" פון די חתונה זאלן. א פארווייטאגטע נושא בפני עצמו.

[טעלעפאן]

אולם עקשטיין איז טאקע זייער נישט שיין, און די מוזיק טויג אויך נישט עפעס מורא'דיג, אבער פרדס פיגא איז הערליך, און עטרת חי' שרה אין מונסי איז אויך הערליך שיין, כאטש עס קאסט טייערער ווי די אנדערע אויבענדערמאנטע.

גערעכט. אבער אפילו מיט די ביליגע זאלן איז נאך אלץ זייער טייער דאס חתונה מאכן א קינד.. ספעציעל ווען דאס קינד איז אומרייף און אומבאהאווענט אין פינאנציעלע ענינים... און זיי פארלאנגן אלעס

[שרייבער]

איין צד פיפצען טויזענט?! דאס איז שוין ביליג???
פארוואס דארף עס קאסטען דרייסיג טויזענט דאלאר פאר א קאפעל חתונה צו האבן?!

איך זאג נישט אז ס'איז ביליג, אבער מען קען דערהערן פון חתונה מאכן אביסל נארמאל פאר א דורכשניטליכע פארדינער וואס קען יעדע צוויי יאר האבן 15000 פון טעקס ריטוירן

[שרייבער]

גראדע איז אין קרית יואל דא א זאל נישט די שענסטע ציגעשטעלט אבער שוין ארויס געקימען קינדער פין דארט ב"ה, וואס קאסט 3.000$ א צד אריינגערעכענט שפילער זינגער וכו' וכו'..
איינער דארף דאס מנדב זיין אויך אין ווימ"ס אין און ב.פ. אבער איך האלט נישט אז דער עולם וועט זיך צישטעלן.

אז ס'וועט זיין אזא זאל וועט מען זיך צושטעלן, דו וויסט וויפיל בעל בתי'שע אידן מאכן חתונה דארט
אויב איך האב נישט קיין טעות קאסט היינט בית רחל פאראדייס אין קרית יואל ביליגער אדער די זעלבע פרייז ווי פרדס פיגא אין וומסב"ג

דא אין קרית יואל לויט מנוחת הנפש פעקעדזש דארף איין צד קאסטן 15000 דאלער, און דאס איז שוין מיט פורניטשער, וומסב"ג קומט צו אסאך הוצאה ביי די דירות ווען מען דארף צאלן רענט חדשים פריער, און איבערפיקסן די דירה

איך ווייס נישט וויפיל אידן דא זענען שוין געווען ביי א חתונה אין אולם עקשטיין אין ק״י, אבער עס איז שרעקליך. אפילו לויטן מאנרא סטאנדארט. די סיבה פארוואס אסאך בעל בתי׳שע אידן מאכן דארט חתונה איז אדער צוליב טעראר (באזירט אויף פערזענליכע ידיעה), אדער צוליבן גיין אין פייער פארן אויפבויען די חסידות און דעם רבי׳ן. (עס איז לכאורה דא א מינאריטעט וואס וויל באמת חתונה מאכן דארט און עס איז זייער ביליג.)

און מיט די אלע מעשיות האבן זיי קוים זעכציג חתונות א יאר..

טעראר?
דו חלומס'ט? דו לעבסט אין מיטל אלטער?
טעראר פון וועם?
ביידע זאלן באלאנגן פאר די מוסדות, די מוסדות מאכט מער געלט פון פאראדייס ווי פון עקשטיין
איך קום פון א גרויסע משפחה, איך בין מער פון די יונגערע, מיינע שוואגערס שוועגערינס מאכן חתונה קינדער אין גרויסן און א גרויס חלק פון זיי אין אולם עקשטיין, און א טייל נישט, מען טעראריזירט נישט קיינעם, ס'בויעט נישט קיינעם, ס'בויעט זיך אליינס, איך האב שוואגער'ס גרויסע בעלי יכולת, אבער אויך בעלי דעת, און האלטן נישט ביים צאלן צען טויזענט דאלער א נאכט ווען מען קען די עקסטערע זיבן געבן פאר די חתן וכלה אנצוהייבן א דאון פעימענט

ס'איז נישט שיין? יא אמת ס'איז נישט פענסי, אבער ס'איז צום אויסהאלטן, שענער ווי וויזניץ מאנסי און שענער ווי ברכה סימא (געדענקסט נאך...) און אפילו ווי בית רחל אויף העיווארד אמאל

[איחוד פעלד]

אויב עס וועט קאסטען איין צד פיפצען טויזענט דאלאר, איז מען מער ווי געוואלדיג אנגעקומען.
דאס קענען אכציג פראצענט פין די מענטשען צוזאמען קלאפען אליינס, אהן קיין הלוואות אפילו, אין די משך פין אפאר חדשים.

איך גלייב אבער נישט אז עס קען צוקומען צו אזא נומער נאר אויב,
מען איז מבטל אלע אלע מתנות.
מען מאכט חתונה אין קלענערע זיילען, דאס הייסט, מען וועט רופען צו די סעודה אזוי ווי מען רופט מער ווייניג צו א בר מצוה און א שבת שבע ברכות. אדער די זיילען וועלען מבטל זיין די מינימום.
מען קויפט נישט קיין שום מעבל, נאר בעטען צו שלאפען, און א טיש מיט בענקלעך, פאר מאקס צוויי טויזענט דאלאר הכל בכל.

כולי האי ואולי קען עס צוקומען צו דעם.

און דער אמת איז, אז מען וואלט נישט געדארפט גארנישט מער קויפען.

מען דארף אויך שארף אסר'ן די נייע משוגעת פין אנטוהן די שמאטעס אויף די חתונות פאר די משפחה אין די עזרת נשים, אנגעהויבען האט זיך עס מיט גמ"ח'ען, און גענדיגט האט זיך עס מיט פאל פלעדזש ביזנעסער וואס פארדינגען קליידער געמאכט פין דזאנק פאר איין נאכט.

[קרעקער]

וועלעכע נארמאלע גוי האט אזאנע טייערע פירנעטשער וואו יעעדע 18 יעריגע פין אינדז האבען? יעדער שמאX ארויס פין ישיבה אדער בית רחל מיז זיצען אויף א 600$ בענקעל פאוואס?
אפילו א רייכע גוי האט נישט אפילי ענדליכך צי דעם
איך בין נאך יונג אבער מיין פלאן איס ארויסטצו=ווארפען אדער פאקויפען מיינע טייערע פירניטשער אין קויפען ביליגע שיינע נארמאלע אין אזוי אויכ חתינה מאכען מיינע קינדער

[לעמיל]

וועלעכע נארמאלע גוי האט אזאנע טייערע פירנעטשער וואו יעעדע 18 יעריגע פין אינדז האבען? יעדער שמאX ארויס פין ישיבה אדער בית רחל מיז זיצען אויף א 600$ בענקעל פאוואס?
אפילו א רייכע גוי האט נישט אפילי ענדליכך צי דעם
איך בין נאך יונג אבער מיין פלאן איס ארויסטצו=ווארפען אדער פאקויפען מיינע טייערע פירניטשער אין קויפען ביליגע שיינע נארמאלע אין אזוי אויכ חתינה מאכען מיינע קינדער

דעיס איז מיך אויך זייער אינטערסאנט די אלע קהילות וואס מאכען תקנות קיינער האט נאך נישט געמאכט תקנות אויף די פירניטשער??? מ'קויפט א דיינוג רום סעט איך רעד נישט שוין נישט פון די חלק אז מ'האט נישט די פלאץ דערפאר נאר די מציאות איז אז כמעט קיינער באקומט נישט קיין זילבער היינט, איז אויף וואס דאר מען די טשינע קלאזעט?? פאר די לאכטער מיט די מנורה? פארוואס קענען אינז נישט האבען אזויי עס איז אין ארץ ישראל איך מיין יורופ איז אויך אזוי מ'קויפט א ספרים שאפע אין דערמיט איז דא איין שעלף פאר די זילבער אין פארטיג, וואס איז שלעכט דערמיט???

[געפילטע פיש]

מיי טו סענס:

די פראבלעמען:

• ס'נישט יושר אז איין פאר עלטערן זאלן דארפן חתונה מאכן 10 קינדער
• רוב ספענדערייען קומט וועגען מיר וואקסען אויף אין א G&G קאמיוניטי ווי יעדער מוז האבן די זעלבע
• א טאג נאכן חתונה דארפן די פארפאלק זיך שוין מיטשען ווי אזוי צו צאלן די רענט
• ועוד הרבה ואי אפשר לפורטם כי רבים...

איז ווען וועלט וואלט געווען וועלט און אונז וואלטן געפאלגט וואס אונזערע הייליגע חכמים האבן געהייסן און מקיים געווען דעם מלמד את בנו אומנות, קודם יטע כרם ויבנה בית, און ווען מ'האט שוין א פאך און מ'איז שוין נישט אונטערן מאמעס פארטוך ואח"כ ישא אשה, וואלטן די אלע פראבלעמען פארמיטן געווארן, ווען דאס פארפאלק וועט מוזן אליינס אויסצאלן די הוצאות חתונה וועט מען שוין נישט מוזן האבן די שענסטע פורניטשור, אדער א דריי קאראט שטיינדל, כלות וועלן מחליט זיין אז זיי קענען באשטיין חתונה צו האבן אין פראספעקט פארק תחת כיפת השמים, און מ'וועט זיך באגענוגען מיט 30 קאפעלס, א קליינע אינטימע שמחה מיט נאנטע חברים/ות און משפחה, צירונגען וויפיל מ'קען זיך ערלויבן, פוירניטשור איז דא אין האום דיפאו אויך, און יעדער וועט זיין מער צופרידן. דאס פארפאלק וועט נישט אזוי קוקן אויף יענעם, און בכלל וועלען זיי שוין זיין מער מאטשור, עטליכע יאר און צוואנציג, מ'וועט פארמיידן אסאך פון די שלום בית פראבלעמען וואס קומט ארויס פון די נארוואס געשולטע כלות, און די חתנים וואס קענען נישט אראפגיין פון די מאמעס שויס.

אבער וואס חלום איך? וועיק אפ ענד סמעלל די קאווע שטיבל! גענוג מיט די דמיונות!

[איחוד פעלד]

דיין עצה טוט טאקע קער נעמען פין אלע פראבלעמען, אבער שאפט איין גרויסע פראבלעם, אז עס וועט נישט זיין ווער עס זאל חתונה האבען מער...............