ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:דאס איז צוויי שעה נאכ'ן זמן מוצ"ש, ווילאנג האלט זיך דאס עס'ן אין מאגען?
און דער עיקר איז אז טרעפען הלכה'דיגע פאטענט'ן איז נישט דער נושא. דאס זיך דרייען מיט שבת כאדם העושה בתוך שלו איז די פראבלעם
ומכאן ילמדו בכל המקומות, דאס לאזען יורשים ווערען צדיקים קדושים מנהיגים איז דער מקור פאר אומצאליגע קרענקען און קרומקייטען. ר' מענדעלע, ביסט א פלעינע מענטש בן פלעינע מענטש. דאס ירשנ'ן נדל"ן טוישט דאס נישט. שבת איז נישט דיינס, תורה איז נישט דיינס. דו ביסט פונקט אזוי געפליכטעט זיך אונטערטעניגען אונטער די גדולי הדור ווי אלע אנדערע, און דיין מיינונג איז פונקט אזוי ווערט ווי סיי ווער אין גאס. 'כמה מענדעלע איכא בשוקא'
הרב זכרי' געללעי פון קהל עדת ישורון, הרב אברהם יהושיע סולובייצ'יק פון בריסק, הרב צבי שכטר פון ישיבת יצחק אלחנן, הרב זלמן לייב פילאפף פון סאטמר, הרב יואל כהן פון חב''ד, הרב זאב פרבר פון חובבי תורה, הרב יעקב מאיר שכטר פון ברסלב אא''וו זענען פארשטייט זעך אלע 100% איבערצייגט, יעדער באזונדער, אז זיי פארטרעטען דעם דרך המסורה מסיני
אבער עס איז זייער שווער, אדער בעסער געזאגט אוממעגליך, צו זאגען ווער עס שטעלט פאר דאס אמת'דיגע אידישקייט פון משה רבינו אדער עזרא הסופר, ווייל, ווי יעדער פארשטייט, וואלט משה רבינו ווען ער זאל ווען היינט אויפשטיין תחיית המתים, ניטאמאל בייגעפאלן אז איינע פון די שטרעמונגען האט שייכות צו תורת משה
אפילו ארטאדאקסען וועלען מוזען מודה זיין אז די מסורה האט עוואלווד במשך די טוזענטער יאר, יהודה המכבי [אליינס א רעפארמער, זייענדיג דער ערשטער מתיר צו זיין חילול שבת במקום פיקוח נפש, כמבואר בקדמוניות היהודים] וואלט בלי ספק באטראכט רבי משה בן מימון אדער רבי לוי בן גרשם אלטס גריכישע מתיוונים, ווידער דער רמב''ם מיט זיינע דוגמע'ס און פילוזופישע אויסגעבויטע הנחות וואלט באטראכט די מכבים אלטס כופרים ועובדי ע''ז שאין להם חלק בעולם הבא ער וואלט אודאי געווען פון די הייסע אנהענגער פון פילון, ויש עוד הרבה דוגמאות לזה אבל הדברים ארוכים
ממילא איז נישט שייך צו זאגען ווער איז גדול היהודים, ווייל ווי געזאגט, עס ווענדט זיך צו וועם די ווילסט עם צוגלייכען,
למשל, אויב זוכט איר איינער וואס איז אזא סארט גדול ווי רבי יהודה החסיד, דעמאלטס זענען אזעלכע אידען ווי הרב יוסף מזרחי אדער הרב אליעזר ברלנד פון די פאסיגסטע קאנדידאטן,
ווידער אויב זוכט איר אזאנע סארט גדולים ווי רבי אברהם אבן עזרא אדער רבי עובדיה ספורנו דאן דארפט איר זיך ווארשיינליך פארבונדען מיט אזעלכע אידען ווי הרב נתן סליפקין אדער הרב יונתן זאקס
זוכט איר אזעלכע גדולי ישראל ווי רוב מלכי ישראל בבית ראשון ושני אדער די עווריזש ראש גלותא דאן האט איר א ברייטע אויסוואל פון רוקח'ס הלברשטאם'ס טיטלבום'ס הגר'ס טברסקי'ס כהנמן/מארקוביץ קניבסקי'ס וכו'
[
נאדיר אפאר שיחות ריקארדעד אויף יו טוב פונעם גדול הדור ר' חיים קניבסקי ווי מזעהט זיין אצילות וטוהר המידות וואס קומט שטייט זיך פון אסאך ארבעטען אויף מידות טובות, וממנו ילמדו וכן יעשו
https://www.youtube.com/watch?v=1aJNec-fOc4
תמליל השיחה:
השואל: "היום שמעתי ת"ח אחד בבני ברק שדיבר בציבור, ואמר שאין שום בעיה להצביע למפלגת עץ, כיון שיש להם אדם גדול שעומד בראשם [ר' שמואל אוירבך] וזה לא נקרא פגיעה בראש ישיבה, הרב אהרון לייב, שאומר להצביע ג'. אני רוצה לשאול מה דעתו של הרב".
הגר"ח: "מה זה מפלגת עץ?"
השואל: "המפלגה השניה לא של הרב שטיינמן של ירושלים".
הגר"ח: "תגיד להם שהוא זקן ממרא!"
השואל: "זאת אומרת שזה כנגד דעתו של הראש ישיבה, אפילו שזה כמו מחלוקת בית שמאי ובית הלל?"
הגר"ח: "מגיע לו סקילה!"
השואל: "ומה זה שונה ממחלוקת בית שמאי ובית הלל?"
הגר"ח: "זקן ממרא, נו!"
השואל: "בית שמאי שלא מקבל דעתו של בית הלל, זה מוגדר כזקן ממרא?"
הגר"ח: "בית שמאי היו בני אדם. הם לא בני אדם! הם בהמות!"
מרן הרב חיים קנייבסקי, הורה היום (ב) לראש כולל מוכר מירושלים לזרוק משורות הכולל אברכים המעודדים תמיכה ברשימות 'עץ' המונהגות על ידי הגאון רבי שמואל אוירבך. את תשובתו פתח הרב קנייבסקי באמירה צינית: "לתלות אותם על העץ" • האזינו להקלטה http://www.kikar.co.il/%D7%94%D7%A8%D7% ... D7%91.html
הגראי"ל והגר"ח סיכמו: תומכי 'עץ' יסולקו מהכוללים
היום (שלישי), הגיע הגר"ח קנייבסקי לבקר את הגראי"ל שטינמן שליט"א בביתו שבחזון אי"ש 5 בבני ברק.
השניים שוחחו אודות המצב וענייני השעה. בפגישה סוכם כי כל אברך אשר התסיס והמריד נגד גדולי התורה ונגד השקפתם, אין מקומו בכוללים.
http://www.bhol.co.il/60822/%D7%94%D7%9 ... D7%9D.html
ועוד ועוד אבל אי אפשר לפרטם כי רבים הם ואטו כי רוכלא ...
]
און אויב זוכט איר גדולים אויפן שטייגער פון רבותינו הפוסקים הרמ''א היעב''ץ החת''ס, האט איר הרב זלמן נחמיה גולדברג חתן מרן הגרשז''א, הרב דוד קאהן מ'פלטבוש, הרב ישראל בלסקי,
אבער אזעלעכע גדוילים ווי הרבנים שך שטינמן קניבסקי קורליץ וכדומה קען מען נאר טרעפען ביי אזעלכע כיתות ווי די איסיים אדער גאר ראדיקאלע קראים וכדומה
אין אונזער היסטוריה איז קיינמאל נישט געווען קיין מנהיג וואס האט געהאלטען אז קיינער טאר נישט גיין ארבעטין און ווער עס גייט ארבעטן איז הותרה דמו [ווי למשל ארויסצו ווארפען זיינע קינדער פון שולע וכדומה]
און מילא ווען מ'לערענט ווען בהיקף כל התורה ולאסוקי שמעתתא אליבא דהילכתא כדוגמת ישיבת כסא רחמים, ישיבת חזון עובדיה, YU סמיכה פראגראם וכדומה, החרשתי
אבער מפארברענגט דאך דארט די יארען מיט שטותים והבלים סברות כרסיות ושדופות
[ועיין בחזון עובדיה למרן הגרע''י זצ''ל בהלכות חנוכה דף לא (ועוד מקומת) שרב שך פסק כסברת הכרס הטוב בעיניו מבלי לעיין אפילו במשנה ברורה או חיי אדם]
די שטותים און אוסטערלישע צומצום פון הרב שטינמן וחביריו איז דאך פקיע שמיה בגליוני פרי חיים היוצא לאור מדי שבוע בשבוע חידושי הלכה מרפסין איגרא מתובל בדברי הדרכה והשקפה, נאר פארגאנגענע וואך האט דער גדול הדור דן געווען דארט אין גליון צו מען מעג עסען הייסע קוגעל שבת ווייל נאכדעם וואס מען לייגט אריין דאס לעפעל אין מויל ווערט דאך די לעפל נאס פון שפייעכטס איז ווען מ'לייגט דאס לעפל צירוק אין טעלער איז מען מבשל די שפייעכטס, דער גדול הדור איז דן להקל אין א פאל וואס מקען נישט זעהן די שפייעכט מיטן נאקעטען אויג
ככל הנראה איז דער גדול הדור אזוי פארנומען מיט א סברא פון ר' ראובן מיט ר' שמעון שקאפ אז ער האט די לעצטע פערציג פופציג יאר נישט געהאט קיין צייט צו לערנען אביסעל קיצור שולחן ערוך אויף הלכות שבת
והי לך דוגמה אחת מני אלף על חכמתו ופיקחותו של ר' חיים ודי בהערה זו
הרב קנייבסקי: עדות גירושין של משתמשי אייפון - פסולה
פסק הלכה שמיוחס למרן שר התורה הגאון רבי חיים קנייבסקי, קובע כי משתמשי מכשירי אייפון פסולים לעדות נישואין וגירושין. "אם היה עד, אפילו בדיעבד, צריך לקדש או לתת גט עוד פעם" כתב יו"ר הוועד לטוהר התקשורת ששמע את הפסק מפיו של הרב קנייבסקי. האם אלפי נישואין וגירושין לא תקפים הלכתית?
דרמה הלכתית: פסק הלכה חדש שיוצא ממעונו של מרן שר התורה רבי חיים קנייבסקי, קובע כי יתכן ואלפי עמך בית ישראל שנישאו והתגרשו דרך הרבנות אינם נשואיםגרושים על פי ההלכה. הסיבה? חלקם של אנשי המועצות הדתיות מחזיקים במכשיר האייפון.
במכתב שהוציא הרב אהרון פיינהנדלר - יו"ר "הוועדה לטוהר התקשורת" והגיע לידי 'כיכר השבת', הוא מצטט את הגר"ח קנייבסקי שאמר כי: "כל מי שיש לו אייפון, אינטרנט פרוץ וכדומה פסול לעדות קידושין וגירושין, אם הנ"ל היה עד, אפילו בדיעבד, צריך לקדש אותו או לתת גט עוד פעם".
הגר"ח קנייבסקי הוסיף ואמר - לדברי הרב פיינהנדלר, כי "מי שעושה הכשרה (השקה) למקווה של טבילת נשים, וכן האישה המטבילה, פסולים לתפקיד שלהם אם הם מחזיקים במכשירים הנ"ל".
יצויין, כי חלק ניכר מאנשי המועצות הדתיות שלא בהכרח משתייכים לזרם החרדי השמרני, מחזיקים במכשירי אייפון או באינטרנט שאינו מסונן. כמו כן, בחתונות רבות, ובמיוחד במגזר שאינו חרדי, האנשים שמתכבדים בעדות עשויים להחזיק ברשותם טלפון חכם, לפי דברי הגר"ח קנייבסקי אותם מביא הוועד לטוהר התקשורת, הקידושין (או הגירושין) אינם תקפים. http://www.kikar.co.il/%D7%94%D7%A8%D7% ... D7%9E.html
כל זה כתבתי מענה לשון ותוכחת מגולה לידידנו האהוב וידיד כל השטיבל ליטוואק פון בודאפעסט בר אוריון ובר דעת שבכל עת מצוא מרבה לבקר ולהוציא דבת רעה על כת החסידים מבלי לשום לב על חסרונות המתנגדים/ליטאים
בתקוה להבנה
ידידך ומעריצך מור וקציעה
