קאווע שטיבל

מנחם ציון האט געשריבן:https://www.kaveshtiebel.com/viewtopic.php?f=25&t=9115

https://www.kaveshtiebel.com/viewtopic.php?f=4&t=191

איך פארשטיי אז די חילוק איז איינס איז סתם פאר נייגעריקייט אין אינפארמאציע. און די אנדערע איז ווען מ'דארף פראקטיש הילף.

ווען מיין קאלעגע אין אפיס לייגט ארויף א ווייט ליסט אויף זיין קאמפיוטער אין בארגט מיינס אגאנצע צייט

און ווען מיין חבר מעקט אויס טעלעגראם און נעטפליקס און נוצט מיר אלס זיין שבת גוי צו דאונלאודן מאווי'ס און אפלאודן צו דראפבאקס און שעירן די לינק...

מאך זיכער האט געשריבן:און ווען מיין חבר מעקט אויס טעלעגראם און נעטפליקס און נוצט מיר אלס זיין שבת גוי צו דאונלאודן מאווי'ס און אפלאודן צו דראפבאקס און שעירן די לינק...

אודאי רעגט דיך דעם "שבת גוי" כיבוד.
ס'דאך בורר אוכל מתוך פסולת דורך א כלי...

וואלווי האט געשריבן:

מאך זיכער האט געשריבן:און ווען מיין חבר מעקט אויס טעלעגראם און נעטפליקס און נוצט מיר אלס זיין שבת גוי צו דאונלאודן מאווי'ס און אפלאודן צו דראפבאקס און שעירן די לינק...

אודאי רעגט דיך דעם "שבת גוי" כיבוד.
ס'דאך בורר אוכל מתוך פסולת דורך א כלי...

הוי דער כלי...

וואלווי האט געשריבן:

מאך זיכער האט געשריבן:און ווען מיין חבר מעקט אויס טעלעגראם און נעטפליקס און נוצט מיר אלס זיין שבת גוי צו דאונלאודן מאווי'ס און אפלאודן צו דראפבאקס און שעירן די לינק...

אודאי רעגט דיך דעם "שבת גוי" כיבוד.
ס'דאך בורר אוכל מתוך פסולת דורך א כלי...

לאלתר אויך.. עכ"פ סומ"ך (אויפן קאוטש) זיכער.

דאס איז א זאך וואס איך ווייס נישט צו איך קען זאגן אז ס'רעגט מיר ממש אויף, אבער ס'קריכט מיר געפערליך אויף די נערוון. וואספארא מין צופראסקעטע ברכה איז דאס "זאלסט האבן גע'פועל'ט אלעס גוטס"? וואס טראכט דער בהמה (קוק אין די לעצטע רש"י פון ספר יונה) ווען ער לאזט דיזע ווערטער פון זיין מויל פאלן? פשוט די עברי טייטש דערפון קלעבט נישט איין ווארט צום צווייטן. היה בא בדרך ושמע קול צוחה בעיר, ואמר, "יהי רצון שלא יהיו אלו בני ביתי", הרי זו תפילת שוא. (ברכות פרק ט משנה ג)

דאָס איז גראַדע ניט קיין לשון עבר. אויף אידיש איז אָנגענומען אַז ווען מ'וויל באַטאָנען אַז אַ פעולה איז אַדורכגעפירט געוואָרן בשלימות לייגט מען צו בלשון עבר „געהאַט” („ער האָט געהאַט גע'פועל'ט אַלעס גוטס” א.א.וו.), און אַזוי אויכעט ווען מ'וויל אָנווינטשן אויפן צוקונפט אַז עס זאָל זײן בשלימות קאָן מען צולייגן „האָבן” („זאָלסט האָבן גע'פועל'ט אַלעס גוטס”).

יא יא, ווען מ'וואלט עס געוואונטשן פאר'ן גע'פועל'עריי וואלט עס טאקע געקלעבט, אבער מ'האלט דאך שוין נאך יום כיפור נאכ'ן זיך האלטן אין איין קלאפן אגאנצן טאג על חטא שחטאנו בטפשות פה, גייט מען גלייך צוריק ככלב השב אל קיאו, אפילו אפאר מינוט קען מען נישט אויסווארטן.

דער "האטס גע'פועל'ט אלעס גוטס" ווערסיע איז זיכער אומריכטיג,אפי' מיט @דוראק'ס הסבר

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:יא יא, ווען מ'וואלט עס געוואונטשן פאר'ן גע'פועל'עריי וואלט עס טאקע געקלעבט

און ווען ער וואונטש פאר'ן גע'פועל'עריי מיינסטע אז ס'וואלט געהאלפן? נו אז זיין ברכה ארבעט קען עס ארבעטן שפעטער אויך, די תפילות קענען אנגענומען ווערן יעצט אויך.

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:דאס איז א זאך וואס איך ווייס נישט צו איך קען זאגן אז ס'רעגט מיר ממש אויף, אבער ס'קריכט מיר געפערליך אויף די נערוון. וואספארא מין צופראסקעטע ברכה איז דאס "זאלסט האבן גע'פועל'ט אלעס גוטס"? וואס טראכט דער בהמה (קוק אין די לעצטע רש"י פון ספר יונה) ווען ער לאזט דיזע ווערטער פון זיין מויל פאלן? פשוט די עברי טייטש דערפון קלעבט נישט איין ווארט צום צווייטן. היה בא בדרך ושמע קול צוחה בעיר, ואמר, "יהי רצון שלא יהיו אלו בני ביתי", הרי זו תפילת שוא. (ברכות פרק ט משנה ג)

מספר מנהג ישראל תורה

שיין. אזוי שטייט אויך אין דברי עמינדב

יין שרף האט געשריבן:

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:דאס איז א זאך וואס איך ווייס נישט צו איך קען זאגן אז ס'רעגט מיר ממש אויף, אבער ס'קריכט מיר געפערליך אויף די נערוון. וואספארא מין צופראסקעטע ברכה איז דאס "זאלסט האבן גע'פועל'ט אלעס גוטס"? וואס טראכט דער בהמה (קוק אין די לעצטע רש"י פון ספר יונה) ווען ער לאזט דיזע ווערטער פון זיין מויל פאלן? פשוט די עברי טייטש דערפון קלעבט נישט איין ווארט צום צווייטן. היה בא בדרך ושמע קול צוחה בעיר, ואמר, "יהי רצון שלא יהיו אלו בני ביתי", הרי זו תפילת שוא. (ברכות פרק ט משנה ג)

מספר מנהג ישראל תורה

יעצט דארף איך מיך רעגן אויפ'ן מנהג ישראל תורה אויך?

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:דאס איז א זאך וואס איך ווייס נישט צו איך קען זאגן אז ס'רעגט מיר ממש אויף, אבער ס'קריכט מיר געפערליך אויף די נערוון. וואספארא מין צופראסקעטע ברכה איז דאס "זאלסט האבן גע'פועל'ט אלעס גוטס"? וואס טראכט דער בהמה (קוק אין די לעצטע רש"י פון ספר יונה) ווען ער לאזט דיזע ווערטער פון זיין מויל פאלן? פשוט די עברי טייטש דערפון קלעבט נישט איין ווארט צום צווייטן. היה בא בדרך ושמע קול צוחה בעיר, ואמר, "יהי רצון שלא יהיו אלו בני ביתי", הרי זו תפילת שוא. (ברכות פרק ט משנה ג)

מיט וואס איז דאס אנדערש פון די תפילה פון יהיו לרצון אמרי פי נאך די תפילת העמידה?

וַיַעַן עֵלִי וַיֹאמֶר לְכִי לְשָׁלוֹם וֵאלֹקֵי יִשְׂרָאֵל יִתֵּן אֶת שֵׁלָתֵךְ אֲשֶׁר שָׁאַלְתְּ מֵעִמוֹ: (שמואל-א, פרק א פסוק יז)

ס׳לכאורה א תפילה אז דיינע בקשות זאלן עושה רושם זיין, במילא העסטע האבן געפועלט אלעס גוטס

די בילדער פון רבנים עשרת ימי תשובה רעגן מיר אויף.
איך פארשטיי נישט האסט געזינדיגט א גאנץ יאר? נעם א הינדל שטיי אין א זאט שלאג כפרות, לאז א טרער, וואס איז די משוגעת פון א מעמיד פון כפרה שלאגן? פארוואס דארפן די חסידים עס מיטהאלטן און פארוואס דארף זיין בילדער דערפון.
און די זעלבע איז מיט תשליך גיי דיר צום טייך זיי בעט זיך אויס אז ותשליך במצו..... כל חטאותם אבער וואס זענען די חסידים דארט?
ביים זמן הבית ווען דער נשיא האט געזינדיגט איז געוועין א מעמיד פון ברעינגען א חטאת? האט מען דען געכאפט בילדער דערפון?


Sent from my SM-T113 using Tapatalk

און צו ווייזן וועכענטליך פאר די פובליק ווי ער עסט פארשטייסטו יא?


נאר ביזנעס גייט אלס אן....

פאליטיקאנט האט געשריבן:און צו ווייזן וועכענטליך פאר די פובליק ווי ער עסט פארשטייסטו יא?


נאר ביזנעס גייט אלס אן....

איך רעד פון פון סליחה מחילה וכפרה וואס דאס דארף צו זיין ריין בינו אדם לקונו און עס וואלט געדארפט צו זיין א בושה פאר א אדמו"ר דאס צו טוהן ברבים.

Sent from my SM-T113 using Tapatalk

רביס טוען נישט תשובה אויף זייערע אייגענע עברות ווייל זיי זינדיגן נישט, זיי טוען תשובה פאר די חסידים'ס עברות, נו קומט זיי דען נישט מיטצוהאלטן?

און פשט פון די גאלדענע בעקיטשעס פארשטייסטו שוין יא? די קליידער איז דאך אלעס צו פארדאנקן דעם חטא פון אדם הראשון, מען וואלט זיך געדארפט שעמען דערמיט, מאכן זיי נאך א גאנצע ארטס ענד קרעפטס דערפון.

משל למה הדבר דומה, א בן מלך האט זיך פארזינדיגט, זיין טאטע האט אים געשטראפט אז ער מוז גיין מיט א גאטשע אויפן קאפ, באשטעלט ער א שיינע גאלדענע גאטשע פון כתר קלאדינג, און טוט עס אן אויפן קאפ. אזוי זעמער אויס.

עסן, בגדים, דאס איז אלעס חיצוניות תשובה איז א פעזענליכע זאך וואס א מענטש וואס האט זיך פארזינדיגט (און אפילו די גרעסטע רבי כי אין צדיק בארץ ..... ) דארף אפגעבן א דין וחשבון און מתחרט זיין על מעשיו בינו לבין קונו יעצט זיי מסביר נאכאמאל ווי קומען די חסידים און די בילדער אריין דא?


Sent from my SM-T113 using Tapatalk