קאווע שטיבל

יחיאל יעקבזון האט געשריבן:כ׳זאג אייביג אז די פערדרייטע פשט׳לעל און ווערטלעך אויף פסוקי התורה אדער מאמרי חז״ל, קען אפילו אן איש פשוט (און ווייניגער) מאכן. מ׳ווערט קיין צדיק, רבי אדער ערליכע איד דזשאסט ביקאוז מ׳איז גענוג טאלאנטפול צו זאגן שאלעשידעס ׳תורה׳.
אדנירם איז א געלונגענער מאן בליעה״ר און כ׳שפעקוליר אז דאס איז דער מעסעדזש וואס ר׳וויל אונז זא׳מיר בעקומען.
כעוורע וועקטס אייך אויף! עורו ישנים משנתכם.
אדנירם, קאל האקאוואוד.

אדנירם האט געשריבן:
ונרמז הענין בתיבת 'פיצא' עצמה, דבמערבא קרי לה 'פיצה'.

ירח בן יומו האט געשריבן:ר' שמואל מונקעס זצ"ל א תלמיד פון דער הייליגער בעל התניא זצ"ל האט אמאל אנגעטראפן א מתנגד, און דער מתנגד טוט זיך אויף פאר איהם אז ער גרייט זיך צו פארן צום בעל התניא, אויף די פראגע פון ר' שמואל וואס זיכט ער ביי דער בעל התניא האט דער מתנגד געענפערט אז ער גייט 'פארהערן' דעם בעל התניא קבלה...

זאגט איהם ר' שמואל אז ממש לעצטנס איז איהם שווער געווען א שטיקל אין 'קבלה' און אז איר פארט שוין פרעגן אין קבלה זאלט איר אויך פארלייגן די שטיקל 'קבלה' פאר דעם בעל התניא און הערן פון איהם א פשט, און ר' שמואל לייגט איהם פאר די שטיקל "מי שהיה מפוזר ומפורד ונעשה דבוק עד שבא בבחינת עגול גדול ונמשך ממנו קוין קוין ובא בבחינת תלתא קרנתא ונקודה קטנה באמצע ובהתגלות יסוד המים ויסוד האש נגמר ונעשה טוב" ע"כ. דער מתנגד איז זייער געפאלן די שטיקל קלערנדיג אז דער בעל התניא וועט זיכער נישט וויסן פשט אין אזא קאמפליצירטע שטיקל קבלה, און ער האט זיך ארויסגעלאזט אויפן וועג.

אנקומענדיג צום הייליגע בעל התניא האט ער פארגעלייגט דעם 'פליאה'דיגע שטיקל קבלה', דער בעל התניא הערט אויס און ענפערט איהם "דאס איז א קרעפל"... און פשט איז אזוי "מי שהיה מפוזר ומפורד" מעהל און וואסער איז געווען אפגעטיילט "ונעשה דבוק" מ'האט עס אויסגעמישט אז ס'איז געווארן איין טייג "עד שבא בבחינת עגול גדול" מ'האט עס אויסגעוועלגערט ביז עס איז געווארן א גרויסע רונדיגע טייג "ונמשך ממנו קוין קוין ובא בבחינת תלתא קרנתא" מ'האט געשניטן גלייכע ליניעס אין די טייג און עס איז געווארן דרייעקיגע שטיקלעך "ונקודה קטנה באמצע" מיט א שטיקל פלייש אינדערמיט "ובהתגלות יסוד המים ויסוד האש נגמר ונעשה טוב" און ווען מ'באקט עס אפ ווערט עס א פיינע קרעפל...