קאווע שטיבל

רביה"ק זי"ע: איך מיין אז אונז האמיר נישט גוט מדייק געווען אין די ווערטער און שיטה פון ראביי הדסים. אויף די שאלה צי ער האלט פון די גמרא האט ער געענטפערט אז ניין. האט מען איהם געפרעגט. א"כ ביזסטו דאך נישט מקיים די מצוות עשה דרבנן. און אויכעט די לא תעשה'ס מדרבנן האלטסטו נישט איין. אויף דעם האט דער חשוב'ער רב געענטפערט אז ער צינדט יא חנוכה ליכט (מצוה דרבנן) און וואשט זיך יא צו ברויט (מצוה דרבנן) ווייל ס'איז אזוי איינגעפיהרט... איז דאך משמע אז די אלע מצוות עשה ולא תעשה מדאורייתא האלט ער יא איין...! אן סטיפיולעישאנס...!

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:לשיטתך קען מען גארנישט מתיר זיין, מ'דארף אלץ קוקן וואס די ארומיגע טוען און דאס דארף מען טון.

אייביג קען מען פראבירן צו מתיר זיין א זאך, טאקע מיט די מהלך וויאזוי די סביבה פירט זיך.

כ'מיין אונז זאלן פירן די שמועס ווייטער אין ראובן'ס נייע אשכול.

ספרי פרשת ראה יב ה
לשכנו תדרשו, דרוש על פי נביא, "יכול תמתין עד שיאמר לך נביא ת"ל לשכנו
תדרשו ובאת שמה דרוש ומצא ואח"כ יאמר לך נביא"

מצפצף: אדרבה. אויב דו ווייסט פון איין מענטש אין דעם היינטיגן דור וואס איז בבחינת נביא גיי צו איהם און פרעג איהם...!

!You took out exact the opposite